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salud para los estudiantes como reconstituyente de enfermedades psico-
físicas. 432
Para curar la ira, considerada por algunos la enfermedad más terrible del
alma, surgió la figura del holandés Johann Weyer (1515-1588), discípulo de
Agrippa von Nettesheim, comentado en el epígrafe anterior, quien abogó por
utilizar el ejercicio, el baño, pero sobre todo la música como calmante más
inmediato de este mal. Curiosamente, Freud, en el siglo XX, considerará la
obra de Weyer publicada en 1563 y denominada De Praestigiis Daemonum 433 ,
un excelente tratado de psiquiatría y un referente en esta época. Dicho trabajo,
se convirtió en una encarnizada lucha contra el Malleus Maleficarum, tratado
que castigaba duramente a las brujas como personajes poseídos por el
demonio. Weyer refutó dicha teoría, alegando que no creía en las brujas, o en
la caza de las mismas. Su trabajo inspiró la abolición de la persecución de
brujas en los siglos posteriores.
Pero lo que realmente atrajo a Freud, fue su método médico, pues
consistía en una observación clínica, sin ningún influjo de superstición y un
respeto al ser humano. En su opinión, muchas de las llamadas brujas, no eran
más que víctimas de trastornos mentales que necesitaban atención y régimen
médico, en el que la música ocupaba un papel preponderante. 434
En el manejo y tratamiento de la psique enferma, hallamos a otro
médico-músico de la época, Thomas Campion 435 (1567-1620), que cultivó la
poesía, la abogacía, la música y por descontado la medicina. Durante el
reinado de Isabel I de Inglaterra, practicaba la curación psicológica de la
depresión por medio de canciones de diversa temática, por lo que le fue
sencillo, dada su gran producción musical, utilizar desde el punto de vista
terapéutico una canción u otra para tratar los males mentales. Fiel seguidor de
la cultura órfica, Campion, alejaba, por medio de la interpretación personal, -
pues también era tañedor de laúd amén de gran compositor de “ayres” (tipo de
composición musical semejante a los madrigales)- , la melancolía y la locura de
los enfermos.
432 D. C. Price, Patrons and Musicians of the English Renaissance (Cambridge, 1981), pp. 19-27.
433 Christopher Baxter, Johann Weyer’s De Praestigiis Daemonum: Unsystematic Psychopathology, in
The Damned Art: Essays in the Literature of Witchcraft, 53-75. London, 1977
434 H. C. Erik Midelfort. Johann Weyer and Transformation of the Insanity Defense. In The German
People and the Reformation, ed. R. Po-Chia Hsia, 234-61. Ithaca: Cornell, 1988
435 Lowbury, E., T. Salter, and A.Young. Thomas Campion: poet, composer, physician. 1970
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