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Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

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afectos, los cuales se concebían como estados racionalizados y podían ser<br />

generados y estimulados por los sonidos. La i<strong>de</strong>a consistía en que ciertas<br />

figuras siempre evocaran emociones específicas. Fue un concepto estético<br />

<strong>de</strong>rivado <strong>de</strong> las doctrinas griegas y latinas <strong>de</strong> la retórica y la oratoria, la cual se<br />

proponía <strong>de</strong>scribir cómo codificar dichas emociones y cómo estos códigos<br />

inducían emociones en el oyente.<br />

En primer lugar sería conveniente contextualizar el punto <strong>de</strong> partida <strong>de</strong><br />

los pensadores, compositores y humanistas barrocos.<br />

En su origen, la palabra Affectus, fue una traducción <strong>de</strong> pathos y<br />

<strong>de</strong>signaba un estado emocional inducido externamente (provocado en este<br />

caso por un músico) La vinculación <strong>de</strong> la música a “estados emocionales<br />

específicos” fue un fenómeno registrado <strong>de</strong>s<strong>de</strong> los tiempos <strong>de</strong> la cultura griega.<br />

Es importante recordar algunas <strong>de</strong> las consi<strong>de</strong>raciones hechas por Platón y<br />

Aristóteles en este sentido. Entre otras muchas cosas Platón afirmó que la<br />

música “representa la armonía divina en movimientos mortales… <strong>de</strong> un<br />

or<strong>de</strong>n que rige alma y mundo” (Fubini, 1988) 651 Aristóteles por su parte se<br />

refirió a la música en el Libro VIII <strong>de</strong> La Política, y señaló la importancia que<br />

ésta podía ejercer en la educación <strong>de</strong> los jóvenes. Este apartado, ya ha sido<br />

estudiado en capítulos anteriores <strong>de</strong> esta tesis con especial atención.<br />

En la época barroca la preocupación por los estados emocionales,<br />

alcanzó algunas <strong>de</strong> las más refinadas y complejas teorizaciones <strong>de</strong> la historia<br />

como observaremos a continuación. El compositor barroco planeaba el<br />

contenido afectivo <strong>de</strong> cada obra, sección o movimiento <strong>de</strong> la misma, por ello<br />

esperaba una respuesta <strong>de</strong> su audiencia basada en la misma apreciación<br />

racional <strong>de</strong>l significado afectivo <strong>de</strong> su música. Muchas veces dicha apreciación<br />

quedaba baldía, pues no todo el público que iba a escuchar las obras era<br />

entendido en la materia, sin embargo, los más, eran verda<strong>de</strong>ros expertos, pues<br />

en muchos casos se trataba <strong>de</strong> buenos instrumentistas y compositores<br />

aficionados. Encontramos pues testimonios <strong>de</strong> la época que confirman la<br />

importancia <strong>de</strong> los afectos para los compositores y teóricos barrocos. Giulio<br />

Caccini (1550-1618), nombrado en el capítulo anterior y miembro <strong>de</strong> la<br />

Camerata florentina, y el inglés Charles Butler (1559- 1647) autor inglés,<br />

651 Fubini, Enrico. La Estética musical <strong>de</strong>s<strong>de</strong> la Antigüedad hasta el siglo XX. Alianza Editorial. Madrid<br />

1988<br />

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