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Controversiarum, pues habló del tratamiento de las enfermedades a través del
conocimiento del pulso, y su inherente “ritmo musical”. D’Abano, no solo
demandó como práctica habitual que el médico debiera conocer la música
debido a su importancia para el pulso 266 , sino que también dedicó partes
interesantes de su obra al funcionamiento del pulso en las arterias, realizando
una fervorosa defensa de cómo encontrar la música (ritmo) en él. Cabe agregar
que, d’Abano recurrió a las definiciones musicales de Boecio y San Isidoro de
Sevilla, a las consonancias y disonancias, y a las proporciones matemáticas
usadas para definir el arte sonoro. Asimismo se apoyó en la teoría de los
semitonos y las escalas impuestas por los antiguos griegos, aunque su
principal fuente fue la teoría musical que apareció en el Institutione Musica de
Boecio citando también a San Agustín y Guido d'Arezzo, y, como se ha
demostrado, mostró cierta familiaridad con la práctica musical de su época 267 .
La exposición de la música del pulso que figura en los comentarios sobre
el Canon de Avicena, de Jacopo da Forli 268 y Ugo de Siena 269 , probablemente,
dependieron en parte de la obra de Pietro d'Abano. Da Foligno, incorporó una
definición y clasificación de la música sin hacer referencia a cualquier
experiencia musical propia. Sobre este tema, Danielle Jacquart 270 constata la
presencia de las descripciones sobre el pulso musical en los textos médicos
medievales, y su aparición en contraste con las fuentes árabes.
7. LOS TRATADISTAS DE LA MELANCOLÍA
En el capítulo anterior, ya vimos, como los médicos arábigos, trataban
detenidamente la etiología, sintomatología y terapia de las enfermedades
mentales. Avicena en su Canon de medicina, recomendó distracciones
agradables entre las que ocupaba un lugar destacado la música para la
curación de la melancolía:
266 Vecchi G, Medicina e musica, voci e strumenti nel “conciliador” (1303) di Pietro D’Abano.
Quadrivium 8 (1967) p.5-22
267 Ibid., pp. 10, 13-15
268 Jacopo Da Forli, Expositio et quaestiones in primum canonem Avicenae (Venecia 1547) 1.2.3.1
ff.132r-133r
269 Ugo da Siena, In prima fen primi Canonis Avicenne. Expositio (Ferrara 1491) Fen 2 Libro I. 1.2.3.1
sig. g3v
270 Danielle Jacquart; Françoise Micheau, (1990). La médecine arabe et l'occident médiéval. Paris,
Editions Maisonneuve et Larose, pp. 271
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