Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

“[...] Para que, en lugar de acordarse de su destierro, los hombres
se acordasen de aquella dulzura y alabanza divinas que antes de su caída
alegraban a Adán juntamente con los ángeles en el Señor, y para
atraerlos hacia ellas, los santos profetas –enseñados por el mismo
Espíritu que habían recibido- no sólo compusieron los salmos y cánticos
que cantaban para encender la devoción de sus oyentes, sino que
también crearon instrumentos musicales de distintas clases con los que
producían sonidos varios. […]
Pero el que lo había engañado -el diablo-, al oír que el hombre
había comenzado a cantar por inspiración de Dios y que por esto sería
atraído al recuerdo de la suavidad de los cánticos de la patria celestial, y
viendo que sus astutas maquinaciones fracasarían, se asustó de tal modo
que se atormentó con gran sufrimiento, y con los múltiples ardides de su
astucia, siempre, ininterrumpidamente, se dedicó a discurrir y buscar la
manera de perturbar o impedir sin cesar la proclamación, la belleza y la
dulzura de la alabanza divina y de los himnos espirituales [...].” 314
El influjo de Von Bingen caló hondo en ciertos personajes como Richard
Rolle (1290-1349), escritor y traductor inglés amén de eremita, que
experimentó visiones y sensaciones como la teutona. Poeta y visionario,
escuchaba el canto de los ángeles al tiempo que sufría un apreciable cambio
de temperatura corporal. Las experiencias visionarias de Rolle, pudieron ser
debidas al ayuno al que se sometía, a las muchas horas dedicadas a la oración
y al éxtasis alcanzado en esos momentos. Pero lo curioso era que su cuerpo
experimentaba cambios febriles al “escuchar” cantos celestiales en teoría
imaginarios, aunque esta documentado que también manifestaba sensaciones
emocionales significativas al escuchar los cantos de sus homólogos durante las
oraciones conjuntas 315 . ¿Sensibilidad o autoterapia?
Fray Juan Gil de Zamora 316 (1241-1318). Fue un gran erudito,
representante del humanismo del siglo XIII en la corte del rey Alfonso X el
Sabio, para quien trabajó como colaborador en su extensa obra tanto laica
como religiosa. En este último aspecto, su labor se centró casi exclusivamente
en la vida y milagros de la Virgen y algunos santos, y es muy posible que por
orden real, compilase tradiciones marianas que luego sirvieron al monarca para
elaborar Las Cantigas de Santa María.
314 Carta 23 a los prelados de Maguncia, años 1178-79, p. 63-64. In: Hildegardis Bingensis Epistolarium
315 Maynard Smith, Herbert (1938). Pre-Reformation England. London
316 Ferrero Ferrero, Florian y Ventura Crespo, Concha: "Zamoranos Ilustres". Edita La Opinión El Correo
de Zamora. 1997. p. 33-40
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