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móviles, la música ocupaba un lugar central, armónico y perfecto. Por lo tanto
la música era aquí el equilibrio de las cosas, el eje de la balanza, el centro de
los cielos, pues sabemos que en el punto medio está la virtud, y según Dante,
la música ocupaba ese lugar virtuoso, ordenado y armónico en los cuerpos
celestes y en el alma humana. Asimismo la comparó con el calor que ofrecía el
fuego. Aunque este concepto admite diferentes interpretaciones: una de ellas,
la menos probable, podría tratarse del calor infernal y del embrujo diabólico
que provocaba la música, perturbando a los hombres con su sonido
embriagador; y la otra, el calor que transmite a los cuerpos melancólicos y
azotados por la enfermedad, bien psíquica como física.
Por otra parte encontramos a Francesco Petrarca. Gran poeta e
inspirado músico, quien entendía la música y su terapéutica desde un sentido
más práctico que Aligheri; pues parece ser que poseía una hermosa voz, y que
tenía vastos conocimientos armónicos y melódicos. Según uno de sus
biógrafos oficiales, Giovanni Boccaccio, Petrarca no era sólo una voz hermosa:
“En la música, se reconoce como un gran arpista y cantor, capaz
de encandilar a las hembras y a las aves con su tañido, deleitando a los
hombres y moldeando su comportamiento”
Boccaccio, siguió documentando y dijo que Petrarca fue capaz de
convertir sus versos a la música, y que contó con intérpretes virtuosos de la
época para ello, como el francés Vitry, obispo y compositor.
Pero, además de cultivar la música práctica, también se le atribuyeron
aspectos teóricos, como el poder y los efectos de los sonidos. De hecho, en
una de las cartas privadas (Libro XIII, 8), escribió:
“Las canciones, los sonidos, las cuerdas y la armonía de laúdes,
que sentía con tanta dulzura, me han secuestrado aquí (Vaucluse), y me
hallo presa de su encanto, pues es buena cura a mis dolores”
Igualmente, en sus Epístolas, celebró los efectos de la música en el
alma, encontrando la alegría, el alivio de la atención, la altitud y la devoción del
ser humano. Al hablar de altitud y devoción, se refirió al acercamiento a Dios, y
como posteriormente corroborará Lutero, la música y la letra acompañada de
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