Tesis Ignacio Calle Albert - Inicio RODERIC - Universitat de València

“Aquella música pues será la mas perfecta, que sea mas
conforme á aquella interior armonía que guardan entre si los
movimientos de nuestros sentidos, para expresar los afectos de nuestro
ánimo. Ahora bien así como el sonido que nace de los instrumentos es
signo de la voz , y la voz que nosotros proferimos es signo de nuestros
afectos; viendo que son diversas y de diferente tono las voces que
pronunciamos en la alegría, en el dolor, en la ira, en la misericordia , en
el temor, en el ardimiento; así tanto mas perfecta será la armonía
musical, cuanto mas imite en sus consonancias las diferentes voces de la
naturaleza, y exprese los movimientos de nuestro ánimo excitando y
despertando en los otros aquellos afectos que intenta representar, y
haciendo que el sonido, que es la voz de los instrumentos, sirva al canto ,
que es el sonido de la voz” 848
La enumeración de afectos tales como la alegría, el dolor, la ira, la
misericordia, el temor o el ardimiento, como ya nos explicó musicalmente
Mathesson, demuestran los conocimientos del italiano en la doctrina de las
pasiones, añadiendo que cuantos más efectos naturales imitara la música, esta
sería más perfecta.
La idea de la mimética sonora, desveló el consiguiente interés hacia los
estados anímicos y los “síntomas” que despertaban en el ser humano. El
dominio de dichos estadios, podían conducir al enfermo mental a un
tratamiento más acertado y direccionado a paliar el mal.
Si bien la crítica hacia la música del Clasicismo se convirtió en un
acicate para explicar lo que en teoría debería de provocar en el oyente,
Tragiensi, se debatió entre lo que los griegos demostraron con la música y su
aplicación terapéutica y lo que sus contemporáneos, por el mal uso que hacían
de ella, eran incapaces de repetir:
“De este buen uso, respondió Audalgo, dan pruebas claras los
efectos maravillosos que se cuentan haber producido la armonía y
música de los antiguos, no por poetas acostumbrados á hermosear con
ficciones brillantes aun los mas leves hechos, sino por historiadores
graves. Mas de tales efectos, añadió prontamente Logisto, bien sabéis,
Audalgo, que un erudito escritor cree que no se deduce bien la
perfección de la música antigua sobre la nuestra; pues, ó no fueron tales
848 Bianchi, Giovanni Antonio. Conversaciones de Lauriso Tragiensi, pastor arcade sobre los vicios y los
defectos del teatro moderno, y el modo de corregirlos y enmendarlos. Madrid en la Imprenta Real. Año
1798 p.146
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