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moral y por supuesto terapéutica. La cosa sucedía de la siguiente manera: el
constructor, según costumbre común de la época, podía tallar en la madera de
la tapa una sentencia latina referida a la música o un dicho de sabiduría
aplicable ya no a quien tocara, sino a quien lo viera en la tapa durante la
realización de alguna labor circunstancial: el sirviente al desempolvar el
instrumento o el señor, mientras se enfrascaba en amenas charlas con sus
invitados, que ocasionalmente también darían con la mirada sobre el
instrumento. Al propietario del instrumento podría parecerle que la mano del
constructor había sido demasiado cauta y que algo había que hacer con esta
modesta austeridad no consentida, entonces, quizá evitando el rigor triste de lo
sólo avocado a lo utilitario y buscando el talento del pintor de florescencias
barrocas, contrataría un artesano para que adornara el interior con una escena
pastoral, conmemorativa o de algún otro género, según fuera el gusto. Las
pinturas por lo general iban enfocadas hacía contenidos amorosos o
descripciones idílicas en parajes pastoriles, de cacería etc. Pero lo interesante
para nosotros, estaba en los títulos escritos donde vemos algunos ejemplos 770 .
Cada uno de los comentarios escritos, iban dirigidos a manifestar el
poder efectista de la música y su incidencia en el hombre. Desde la capacidad
de esta para alegrar la tristeza, elevar los corazones, y ser un medio medicinal
para los dolores, hasta la funcionalidad para acompañar el trabajo. Mención
aparte merece el último de ellos que reza: ¿Qué es esto que oigo, que suena
potente y suave y tiene la capacidad de llenar mis oídos? La música de
las esferas. El comentario al respecto es del libro II del Comentario del sonido
de Escipión de Macrobio (siglo IV d.C) 771 , y habla sobre la consecución de la
música de las esferas y su ordenación estelar. Curiosamente, es la única frase
de toda la carta que se refería explícitamente a la capacidad sonora dulce y/o
potente para afectar al hombre. Lo relevante es el pequeño diálogo que
estableció, pues lanzó una pregunta que aparece en la tapa del virginal, y la
contestó debajo del teclado.
Tantos mensajes morales incrementaban el interés hacia la música y su
valor terapéutico así como su valor estético. Estos instrumentos se
revalorizaron en tal medida que no se entendían sin su arenga. El que lo
770 Cfr. Addenda iconográfica. Imagen nº37
771 Macrobe, Commentaire du Songe de Scipion, livre II
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