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enaltecimiento del espíritu, y unas irrefrenables ganas de vivir. Con respecto al
tipo de música utilizada, Chauliac se centró en los acontecimientos acaecidos
en la isla de Lesbos, donde Tulio de Terpandro y Arión, 224 antiguos músicos,
filósofos y médicos entre los gentiles, curaron a los Lesbios de una epidemia
maligna (peste) con composiciones de música vocal e instrumental.
Chauliac siguió trabajando fervientemente hasta que se contagió con la
peste. En esa situación, comenzó a escribir todo sobre la enfermedad a
medida que la padecía y los paliativos adecuados a ella. Logró sobrevivir con
líquido, higos, cebollas y levaduras, y sobre todo, con música. 225 De estas
vivencias, escribió su Chirurgía magna, con un estilo claro y preciso. En esta
volcó sus conocimientos sobre anatomía, cirugía, patología y terapéutica. El
opúsculo está catalogado como la mejor colección de literatura médica desde
los tiempos de Galeno.
En contra de lo que se pensaba, Guy de Chauliac, estableció desde un
principio, que la relajación que provocaba la música era más válida que la
exaltación que esta misma era capaz de producir en el ser humano. Si nos
hacemos eco de lo expuesto en la introducción de este capítulo, vemos como
con la entrada de la peste, los afectados, tomaron la decisión de liberar su mal
saliendo al aire libre y bailando hasta la extenuación para provocar en el
cuerpo la liberación que la peste les había robado. Parece que ambas terapias
resultaron válidas en su justa medida. Claramente, los muy afectados, cuyo
futuro era poco esperanzador, aceptaron más el recogimiento que Chauliac
propuso, con la escucha de música lenta y su carácter sosegado. Pero,
aunque la música fue un medio terapéutico que se utilizó, la enfermedad
continuó independiente a los sonidos, aunque si bien favoreció a recoger el
alma y arropar el espíritu del convaleciente, es fácil presuponer que en pocas
ocasiones fue determinante en la total rehabilitación de los pacientes
apestados. No obstante, es indudable que su poder sonoro vivificó los cuerpos
castigados de las personas enfermas.
Posterior a Chauliac, y también profesor en Montpellier, destacó un
médico portugués que otorgó a la música y su quehacer terapéutico un sentido
224
Soriano Fuertes y Piqueras, Mariano. Música Árabe – Española en conexión con la medicina y
arquitectura p.79 Ed. SM. Barcelona. 1853
225
Buzzi-Doisenbant, Evolución Histórica de la Medicina, Medicine in the Middle Ages, Marshall
Cavendish Books, 2005
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