Retablo del Alto Aragón - Instituto de Estudios Altoaragoneses

RETABLO DEL ALTO ARAGÓN
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le rinda su veneración. Y tal vez, al verse venerado, él mismo se ha
constituido en defensor de la Iglesia, que le atribuye un aspecto
guerrero, ya que suele estar representado en cuadros y esculturas
cubierto con un casco, armado con una espada o con una lanza y
atacando a un dragón, y casi siempre sus iglesias están colocadas
en las alturas, y, si no, al santo es al que se pone en las partes elevadas
del altar o del campanario. Pocas veces está montando un
caballo como hace san Jorge, del que en la iglesia de San Miguel de
Huesca hay una pequeña representación escultórica, y esa actitud
de no ir a caballo y esa colocación en las alturas lo convierten en
centinela del pueblo cristiano. También se le atribuye la misión de
pesar los méritos y los pecados de las almas de los difuntos, pues
hay algunos cuadros en que se le representa con una romana
cumpliendo esta misión.
Así como a san Martín le sitúan sus templos en lugares bajos,
incluso en cuevas, como en la cueva de San Martín de la Bal
d’Onsera, a san Miguel se le construyen sus santuarios en lugares
elevados, pero Huesca es distinta de otros territorios y Alfonso el
Batallador mandó situar la iglesia de San Miguel, o como la llama
el pueblo «Las Miguelas», en el norte de Huesca, al lado del río
Isuela, en la parte más baja de la ciudad y junto a la puerta Sircata
y muy cerca del puente romano. Huesca fue reconquistada por los
cristianos el año 1096 y el templo se empezó a construir, junto con
su cementerio, en 1110, y en 1144 como parroquia de los mozárabes,
y más tarde de los cristianos que llegaron de la montaña. Más
tarde una Cofradía de Seglares de San Miguel crearon un Hospital
para cuidar a los necesitados.
¿Y por qué no se construyó en un lugar alto de la ciudad? Tal
vez sería por la condición anormal que pasaba la urbe con la acomodación
de cristianos y reacomodo de moros y con la transformación
de mezquitas en iglesias, aunque algunas, como la de San
Pedro el Viejo, estuvieron abiertas al culto durante la dominación
árabe.
Es un misterio este convento, pues basta hacer un dibujo de su
cimentación para ver que tiene forma de llave. ¿Sería el monasterio,
más tarde convento de San Miguel una representación del
Reino de los Cielos, desde donde se entraría en él, con esa llave de
sillería? Los fines con que fue utilizada, al principio, fueron los de