Retablo del Alto Aragón - Instituto de Estudios Altoaragoneses

RETABLO DEL ALTO ARAGÓN
370
concepit de Spiritu Sancto». Es decir «El ángel del Señor anunció a
María y esta concibió por obra del Espíritu Santo».
La música es una lengua universal porque es móvil de nuestro
espíritu interior, ya que nos mueve la alegría y nos conmueve el
brotar de nuestras lágrimas, es decir, que mueve en nosotros lo que
a veces son incapaces de provocar las palabras. Cuando nuestros
misioneros entraban por la selva Amazónica, allá en el Paraguay,
caminaban por ella y no veían a casi nadie, que además trataba de
esconderse, y entonces los misioneros sacaban los oboes y los
hacían sonar melodiosos en el bosque y se daba el milagro de ver
aparecer a multitud de indios, que escuchaban aquella lengua
musical que los convertía de enemigos en amigos, que los acogían
en sus casas.
Pero no hay que recordar sucesos tan lejanos en el espacio y en
el tiempo sino, simplemente, observar cada año cómo nuestros
danzantes, encendidos por la música que acompaña sus dances, los
interpretan de tal modo que hacen que ellos mismos entren en
trance, como queriendo unirse al santo y a los dolores de su martirio,
que hace al pueblo sentirse, al escuchar tal música y ver cómo
interpretan su lenguaje, muy cerca del Señor.
Y no es un caso raro el de los Danzantes de Huesca, pues se lee
en el libro de Samuel que cuando subían a Jerusalén el Arca de la
Alianza para guardarla allí, «David y todo el pueblo de Israel bailaban
delante de Yahvé con todas sus fuerzas, cantando con cítaras,
arpas, tambores y címbalos». Ambos sucesos revelan una relación
con el Señor que toca los corazones de los hombres.
Los salmos son no solo una realización artística, sino que el
hecho de cantarlos es la conservación de la tradición de un pueblo.
Entre los salmos los hay de alabanza a Dios, los hay de lamentación
y los hay de acción de gracias. Y tenemos que recordar que sin
duda Jesús, unido a su Madre, la Virgen María y a san José, cantaron
los salmos y la misma Escritura dice que después de la institución
de la Eucaristía, Jesús y sus discípulos «cantaron los himnos»
o salmos de Hallel, que los judíos cantaban después del banquete
pascual.
Pero la Iglesia ha hecho de los salmos su forma de orar, diríamos
oficial. San Pablo en la Epístola a los Efesios dice: «Recitad entre
vosotros salmos, himnos y cánticos inspirados, cantad y salmodiad