Retablo del Alto Aragón - Instituto de Estudios Altoaragoneses

RETABLO DEL ALTO ARAGÓN
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modo que es la dulce conversación banquete del entendimiento,
manjar del alma, desahogo del corazón, logro del saber, vida de la
amistad y empleo mayor del hombre”». Esta afirmación demuestra
que la unión de literatos que rodeaba a Lastanosa no era un ente
oficial. sino un club de amigos.
Y es en esta época de la novela pastoril y campesina cuando se
cuidan los jardines para en ellos representar y leer y juzgar y meditar
sobre la poesía, la santidad, la tragedia y los misterios de la
Naturaleza.
Salió a la luz la Vigilia y octavario de San Juan Baptista el año
1679, siendo la «única obra de ficción escrita por doña Ana
Francisca Abarca de Bolea... que guardó inédita durante mucho
tiempo». En la portada de su obra informa que «la escribió en su
nunca ociosa juventud».
Ella era humilde y tenía miedo de que su obra no le diera una
digna categoría de escritora. En la dedicatoria «a don Pedro
Abarca de Bolea se insiste en esta lejanía temporal» entre su escritura
y su publicación, como se demuestra en estas líneas: «... Un
libro manuscrito que años pasados escribió... que la modestia de
esas señoras quiere ocultar tanto tesoro aprisionándolo en el retiro
de su primera formación...».
Don Vicente de Alambra, «recordando que su padre (el editor)
recibió el manuscrito el día de Resurrección», escribe: «Este libro
sepultado / muchos años ha tenido / el sepulcro del olvido / mas
hoy ha resucitado».
El Instituto de Estudios Altoaragoneses publicó no hace mucho
tiempo un libro de Actas del I y II curso en torno a Lastanosa, titulado
La cultura del Barroco y los jardines, y en él se lee en la ponencia escrita
por José Enrique Laplana Gil, de la Universidad de Zaragoza,
cómo existe otra línea de investigación, «que muestra cómo también
en la prosa novelística se produjo en el Barroco la sustitución
progresiva, lenta pero inexorable, de lo pastoril por lo cortesano,
en la que el pastor, ubicado en el centro de un paisaje natural, aunque
arquetípico, cede su puesto al cortesano paseante, y casi nunca
jardinero, que atraviesa las calles, cuadros, grutas, laberintos, fuentes
y estanques de un paisaje recreado por el artificio humano»,
porque, como dice fray Alonso Remón, «pasear por los jardines es
recreación propia de príncipes y poderosos».