Retablo del Alto Aragón - Instituto de Estudios Altoaragoneses

RETABLO DEL ALTO ARAGÓN
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de mil noventa y cinco y noventa y seis, con deseos de poseerla,
pero los tiempos avanzan y todavía mira a Huesca, en la que ya no
contempla el convento de San Bernardo ni el cuartel ni tantos
monumentos, pero que sin embargo la ve crecer.
En cambio Huesca mira a Montearagón con indiferencia porque
se ha convertido en una ruina.
Sigo por la puerta del museo y entro por la calle de San
Bernardo, oigo la cerradura de una puerta falsa y me parece que
por ella, como otras veces, va a salir un labrador oscense, que
vive en la calle del Suspiro. Sale por fin el esperado «Claraco»,
saca su bicicleta y nos ponemos a hablar el uno con el otro. Tiene
un año más que yo y a pesar de encontrarnos tantas veces, no
hablamos de la agricultura hasta el día de hoy, en que me dice
que se va al huerto porque ya no labra sino que tiene la tierra
dada a cultivar por algún otro; es que se van envejeciendo los
labradores y, como los curas, quedan ya muy pocos, y pasa con
los labradores que están abandonando el cultivo de la tierra y los
sacerdotes al morir no son sustituidos por otros que se dediquen
al culto divino. ¡Qué dedicación la de los curas y de los labradores
al culto divino del pueblo de la vecina sierra y al cultivo de la
tierra oscense! «Claraco» conserva el apodo que, con gran honor,
llevaba su familia desde siglos, como todas las casas de labranza
de Huesca llevaban el suyo, ya que su auténtico apellido es el de
Sauqué.
Llego por la calle de Dormer a la catedral y allí observo la cultura
del hombre, por ejemplo en el arte del altar mayor, esculpido
por Damián Forment y por su hija, cuyos bustos, como el de Cajal
en el seminario, se exponen a la contemplación de los visitantes y
de los fieles, que se quedan admirados por la belleza de la hija
escultora.
Al marchar, otra vez al lado del seminario me encuentro a un
anciano sacerdote, que casi siempre va solo, como meditando. Me
pongo a hablar con él y me llena de frases sagradas, como la
siguiente: «la naturaleza inferior de los animales se rige por las
leyes de esa naturaleza, pero a los hombres Dios nos ha hecho
libres y la libertad nos hace a unos, creer en Dios y a otros, como a
Ramón y Cajal, dudar de Él. El Señor nos dio la libertad».
2003