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Retablo del Alto Aragón - Instituto de Estudios Altoaragoneses

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AGUA Y RIEGOS<br />

cúbicos, con lo que ahora quieren regar unas pocas hectáreas en<br />

numerosos pueblos vecinos, pero con el <strong>de</strong>svío <strong><strong>de</strong>l</strong> Alcanadre se<br />

convertiría el Somontano <strong>de</strong> Angüés en un vergel que, complementado<br />

con la autovía Lérida-Pamplona, revitalizaría tan hermosa<br />

comarca. A<strong>de</strong>más, si hacía falta en Huesca agua <strong>de</strong> calidad para<br />

beber, podría bajar agua a Vadiello y <strong>de</strong>s<strong>de</strong> allí se podría conducir<br />

a Huesca.<br />

Siétamo, preparándose para el riego, ha hecho la concentración<br />

parcelaria y ahora parece que la quieren hacer Liesa, Ibieca y<br />

Casbas.<br />

Que los méritos <strong>de</strong> Joaquín Costa y <strong><strong>de</strong>l</strong> cura <strong>de</strong> Casbas hagan que<br />

nos preocupemos <strong>de</strong> nuestros riegos para que antes <strong>de</strong> morir veamos<br />

rever<strong>de</strong>cer con esperanza nuestras tierras. Autorrecuperación<br />

<strong>de</strong> agua para Huesca y su Hoya.<br />

El agua, los cántaros y las tinajas<br />

El agua que la gente usa para beber y para limpiar las casas<br />

viene por sí misma <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el <strong>de</strong>pósito municipal y sale por los grifos<br />

pero antes, al entrar en sus patios, uno veía tinajas en el patio,<br />

cántaros en el cantaral y un cazo colgado en la pared para sacar el<br />

agua a los cubos o pozales, que se llenaban para vaciar en frega<strong>de</strong>ras,<br />

para dar <strong>de</strong> beber a los cerdos, gallinas y palomas; también<br />

para regar en el verano el patio <strong>de</strong> la casa y tal vez la parra, plantada<br />

en la fachada y que subía por el balcón y se extendía por la<br />

cara <strong>de</strong> la vivienda. Y ¿quién traía el agua a las tinajas, hoy vacías?<br />

La traían las mujeres, a las que he visto con un cántaro en la cabeza,<br />

don<strong>de</strong> se posaba con un trozo <strong>de</strong> tela plegado como si se tratara<br />

<strong>de</strong> una almohadilla o <strong>de</strong> una tela medianera entre dicha cabeza<br />

y el cántaro, y llevaba la misma mujer otro cántaro en su costado<br />

izquierdo, cuyo culo se apoyaba en la ca<strong>de</strong>ra femenina y por fin,<br />

con la mano <strong>de</strong>recha cogía un botijo <strong>de</strong> agua, para beberla fresca<br />

en su vivienda. Si eran varias las mujeres en la casa, una la abuela,<br />

otra la dueña joven y alguna hija, se llenaban mucho antes las tinajas<br />

y si, por <strong>de</strong>sgracia, una señora estaba enferma o era vaga, el<br />

agua llegaba a faltar en su pobre casa. No faltaba agua en casa<br />

Rafaeler, pues la abuela María Berges se cargaba en la cabeza dos<br />

cántaros llenos, enfrentados entre sí por la boca (boca con boca) y<br />

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