Retablo del Alto Aragón - Instituto de Estudios Altoaragoneses

RETABLO DEL ALTO ARAGÓN
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agradable, como era el de perseguir a sus compañeros. Nadie
quería «pararla» y al empezar el juego se sorteaba, sacando una
pajeta de la mano de la madre y aquel que la sacaba más corta, ese
la «paraba». Este ponía su cabeza en el regazo, halda o falda de la
madre, que le tapaba los ojos y todos cantaban: «¡A la palma luz, que
se cagó en el almuz, una palmada más, a mandar y no callar!», al
tiempo que le pegaban palmadas en las costillas y seguían cantando
«Una palmada sin reír, otra sin hablar, a pegarle un pizco en el
culo y a escapar a fuir». Todos iban huyendo a esconderse, mientras
cantaba la madre: «¡Conejitos a esconder, que la liebre va a
salir y si va o no va, a algún tonto cogerá!». Preguntaba a continuación:
«¿Suelto la liebre?» y los que más habían corrido, gritaban:
«¡Síííí...!». Salía la liebre corriendo y todos los conejitos
acudían al regazo de la madre y quedaban en situación de seguir
jugando y al que cogía la liebre, la «paraba».
Así se divertían los niños y también la madre, exactamente
igual que se divierten la osa y los oseznos de Rodríguez de la
Fuente.
Palmadas, palmatorias, luces y sombras, juego de palabras y
eterno juego de niños. He dicho eterno pero, hoy día, hay niños
que se aburren con sofisticados juguetes.
La jota como oración
(A monseñor Antonio María Javierre)
Cuando un automovilista que venía de Huesca se ha detenido
en nuestro pueblo para preguntar el motivo de tan espléndidas
luminarias, ha interrogado al primer vecino que ha encontrado y
este le ha contestado, como buen aragonés y más en el día del
Pilar, en copla de jota, diciendo: «Del Vaticano a Siétamo / nos
llega una autoridad, / es el cardenal Javierre, / que nos viene a
visitar».
Y es que el pueblo aragonés se pone jotero cuando algo le llega
al alma; y aunque esta afirmación, para algunos, sea un enorme
tópico, la hago basándome en la observación.
Los que, más o menos cultivados, tratan de describir en largos
renglones a nuestras gentes sencillas, no lo hacen mejor que esas
mismas gentes, que con cuatro versos de ocho sílabas, improvisan