Retablo del Alto Aragón - Instituto de Estudios Altoaragoneses

COSTUMBRES Y LENGUA ARAGONESA
los cristianos del Valle del Ebro. A San Juan de la Peña vinieron a
gozar de la libertad de los cristianos y acudieron desde Zaragoza,
entre otros muchos los jóvenes Félix y Voto. Así como hubo templos
de la Naturaleza, atendidos por las brujas, en Agüero está la
bella parroquia, con el sonido de su órgano, y «el influjo clásico se
nota también en la arquitectura y en la escultura románicas del
Alto Aragón: San Juan de la Peña, Loarre, Agüero, con la preciosa
aunque ignorada iglesia de Santiago, que inicia la transición al
ojival» (don Ricardo del Arco).
El historiador Carlos Laliena a este propósito escribe: «Bajo la
protección carolingia y de jefes indígenas devotos de los monarcas
carolingios, se instalaron (hombres y mujeres) desde finales del
siglo VIII en los valles altos del Pirineo, en los que predominaban
grupos étnicos de difícil filiación, que parecen de tipo vascónico,
gentes de procedencia meridional que huían de la islamización de
la región del Ebro». No parece tan difícil la identificación de los
vascos en nuestra tierra pues basta ver los apellidos Garasa, Sarasa
y, por ejemplo, las osquetas de la sierra de Santo Domingo y las que
los ganaderos abren en las orejas de sus ovejas. La osqueta de mis
ovejas se abría hacia atrás, en la oreja izquierda.
Bajo el dominio de los condes, de la iglesia y de los campesinos
libres, trabajaban los siervos campesinos, a los que llamaban «mezquinos»,
lo que hace pensar que no es extraño que aquellas ignorantes
gentes conservaran restos de sus religiones primitivas y se
creyese entre ellos en las brujas.
De esas brujerías me siguió contando el señor Sebastián multitud
de anécdotas; una de ellas la narraba así: «Una vez había ido
una mujer de Salinas a Longás a darle el “mal” a otra mujer y para
ello parece ser que hizo una metamorfosis, es decir, que se desnudó
y se transformó en gato, cuando otras lo hacían en perros, y
marchó a cumplir su propósito. Esta mujer dejó sus ropas y sayas
recogidas detrás de una mata pero el cura del pueblo de Salinas,
que iba por los campos leyendo el breviario, vio esas ropas de la
mujer y adivinó lo que estaba haciendo alguna bruja; entonces
depositó su breviario sobre dicha ropa y esperó su vuelta. Cuando
se presentó por allí un gato, lo observó y, al darse cuenta la mujer
convertida en gato de que encima de sus ropas estaba el libro sagrado,
gritó: “¡Quite ese libro de allí!”. El cura no quiso quitarlo,
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