Retablo del Alto Aragón - Instituto de Estudios Altoaragoneses

TEMAS VARIADOS
grandes ocasiones acudían los mozos a anunciar a todo el mundo
que era fiesta. Cuando había incendios, sonaban las campanas con
mucha fuerza y «aprisa, aprisa», haciendo que todas las campanas
fueran repicadas. Cuando venía una tronada, en los pueblos donde
no había esconjuradero, algún valiente que vencía el miedo que le
producían los rayos se subía al campanario para que, al escuchar
el repique de las campanas, el Señor evitase que las nubes lanzaran
sus terribles rayos.
En Biel estaba la campana de los perdidos. Iba el sacristán y
cuando se hacía de noche, tocaba, para que nadie se perdiera, lentamente:
plon, plon, plon.
Antes, como hemos visto, con las campanas se comunicaba la
gente, pero ahora, cuando pasas por uno de esos pueblos, no escuchas
a nadie. Dichas campanas también están calladas y no comunican
la alegría de Pascua o de las bodas, ni las tristezas de los
entierros, ni llaman a los hombres para apagar el fuego.
Las campanas unían al hombre con Dios, elevando los espíritus
y convocándolos a todos. Y una prueba de esta afirmación la tenemos
en el pueblo de Siétamo, donde Antonio Larraz Barraca, nacido
en 1892, cantaba: «Las campanas de mi pueblo / sí que me quieren
de veras / cantaron cuando nací / y llorarán cuando muera».
Y es que ese tocar y sonar, doblar, voltear, repicar, y en aragonés
batear, iba formando el corazón de aquellas gentes, recordándoles
las ilusiones, su vida religiosa y los juegos, fuegos y trabajos, y les
llevaba a la conclusión de que no eran la tierra, el silencio y la
muerte la vocación del hombre, sino «el Ser, la Palabra y la Vida
eterna», porque veían la luz en las montañas y en la nieve, que con
el brillo que le proporcionaba el sol, les hacía más fácil descubrir el
brillo de la eternidad.
El hombre vivía feliz comunicándose por medio de las campanas
y cultivaba la cultura con el espíritu y la naturaleza con su cultivo,
y con el culto adoraba a Dios, facilitándole el sonido de dichas
campanas la convivencia del culto, el cultivo y la cultura.
Estaba el ambiente de los pueblos y de las ciudades lleno de
campaneros, de los que algunos eran simplemente artistas. Yo me
acuerdo del campanero Hipólito Rivarés, que actuaba habitualmente
en la catedral, y conocí y hablé con Pascual Calvete, que
bateaba las campanas en la iglesia de Santo Domingo y ejecutaba
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