Retablo del Alto Aragón - Instituto de Estudios Altoaragoneses

RETABLO DEL ALTO ARAGÓN
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al añadir «y la obligué a abrirlas para dejar caer sobre vosotros las
bendiciones de que las trae llenas». Y llena le ponen los devotos de
flores su mano derecha, ya que la izquierda la tiene ocupada en
sostener al Niño y esas flores representan los dones y favores que
concede a sus hijos.
Estaba yo el día once de este mes de septiembre del año actual
de 2003, besando la medalla de la Virgen de la Corona y se me
acercó el señor párroco, que con su devoción y entusiasmo me hizo
ver las flores de su mano derecha y la belleza y el gozo que le producía
su Madre y también madre de todos los vecinos de
Almudévar.
El pueblo de Almudévar siempre ha recibido dones de esa
Virgen de la Corona, pues todavía queda algún anciano que le
reza: «Del cielo esperamos / hermoso rocío, / así lo desea / este
pueblo pío, / pío y siempre pío / pobre y siempre pobre / que hoy
en este día / nadie le socorre. / Socórrenos madre / a los hijos de
Eva / que piden que llueva / en esta novena».
Y ¿cómo no va a socorrer la Virgen a sus hijos?, si sus hijos la
aman igual que el Niño Jesús, al que sostiene con su brazo izquierdo
y que la mira con un cariño inmenso, desde hace muchos años,
más que la figura de la Madre, a la que quemaron en cierta ocasión,
quedándose ese hermoso Niño intacto. Yo creo que el Señor
habrá ya perdonado a los pirómanos. Leyendo a Pedro Saputo,
parece que explica casos como el de abrasar a la imagen de la
Virgen, cuando dice: «Sabed, pues, amigos y compatricios míos,
que en todas partes he encontrado hombres agudos y hombres
tontos...».
Todo el pueblo acude a la procesión o asiste a contemplarla en
las empinadas calles que comunican la Corona (en árabe
Almudévar o la Redonda, que es lo mismo) con la parroquia el día
7 de septiembre en que bajan a la Virgen para celebrar las fiestas.
Cuando llega el día doce la suben a la antigua iglesia del siglo XII,
adosada al castillo, que también se encuentra en la Corona o meseta
redonda. Allí se escuchan cantos, oraciones y la música de los
danzantes, que cuando bajan hacen sonar los golpes de los palos y
al subir suenan mezclados los sonidos procedentes de los palos y
de los sables, como si quisieran con su sonido metálico acompañar
a la Virgen a la gloria de la Corona, y que, acompañados por los