Retablo del Alto Aragón - Instituto de Estudios Altoaragoneses

TEMAS VARIADOS
Nosotros vamos buscando el encanto luminoso en las grandes
luces, que nos deslumbran y no nos dejan ver las pequeñas luces,
las pequeñas cosas amables, los pequeños placeres que producen
encanto. Yo asimilaría esas pequeñas cosas con encanto a los duendes
y a los fantasmas, a todo aquello con que tratan maléficamente
de encantarnos. La vieja de las cucarachas me resulta fantasmagórica.
Kafka, en cambio, aunque se expresa de un modo duro,
cruel, tiene duende, quiere que la humanidad prescinda de todo
aquello que hace desaparecer el encanto de la vida.
Cuando las personas o las cosas poseen un «qué sé yo», un algo
que no podemos definir, pero que nos atrae amablemente, decimos
que tienen duende. Sí, lo tiene el flamenco, la jota, que lo debe
de tener grande, ya que me pone la carne de gallina, un callejón
sin salida, un viejo monasterio; ¡tantas cosas!, pequeñas en sí mismas,
pero grandes para el que sabe descubrir ese duende. ¿Qué
encanto tendría un castillo inglés sin su duende? Yo creo que
Cardús, cuando estudiaba en Alemania, hizo amistad con algunos
de ellos en esos castillos de Baviera que mandó construir el Rey
Luis el Loco. Sí, el duende amigo le dijo dónde estaban los cientos
de castillos que encontró en la provincia de Huesca, o tal vez le
diera recomendaciones para los duendes españoles. Yo los veo por
todas partes y se me plantea un dilema: ¿verdaderamente hay
muchos?, ¿o es que entre unos pocos llegan a hacerse presentes en
aquellos objetivos que les marca el Gran Duende?
Aunque los veo, no he conseguido hacerme amigo ni de uno
de ellos, como mi pariente Cardús, para preguntarle la clave del
dilema. Para mí que son pocos, pero cuando escuchan las llamadas
de la gente sencilla, acuden presurosos. Eso debe de ocurrir,
y si las personas tienen sensibilidad conectan con los duendes. No
sé tampoco si tienen mucho trabajo. Cuando logre esa tan deseada
amistad con un duende, le pienso pedir que me saque de este
laberinto. Puede ocurrir que exista paro duendil. Si así ocurre,
constituirá una agonía para él no poder dondear, como para tantos
parados el no poder trabajar. En tanto me sacan o no del laberinto,
intento salir yo solo. Me parece que cada vez los llaman
menos porque a la gente se le va embotando la sensibilidad, se le
ha puesto un caparazón de egoísmo, de consumismo. No somos
sensibles como antes, y otros que lo son viven muy apresurados y
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