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Untitled - Fundación de Historia Natural Félix de Azara

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En el interior <strong>de</strong> las vasijas… | Francisco Pazzarelli 293<br />

Figura 2. Planta <strong>de</strong>l sitio Piedras Blancas<br />

Al ser categorizadas como unida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> diferente jerarquía, se asume que<br />

también es distinta la posición que ocupaban <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong>l espacio social y que<br />

en sus dinámicas internas se expresaban y reproducían las relaciones <strong>de</strong> producción<br />

y distribución <strong>de</strong> las que formaban parte. Estas relaciones involucraban<br />

a personas y cosas, en un juego continuo <strong>de</strong> <strong>de</strong>finiciones y posicionamientos<br />

en don<strong>de</strong> la cultura material participaría <strong>de</strong> una manera activa en los<br />

procesos <strong>de</strong> conformación y consolidación <strong>de</strong> <strong>de</strong>sigualda<strong>de</strong>s sociales, en tanto<br />

producida y utilizada por sujetos con propósitos y posicionados socialmente<br />

en relación a estructuras y estrategias (Shanks y Tilley 1987). Alejado <strong>de</strong> una<br />

situación pasiva o <strong>de</strong> reflejo, lo material se dispone como parte <strong>de</strong> una totalidad<br />

que lo integra, lo atraviesa, pero también se <strong>de</strong>fine a través <strong>de</strong> él. Así interrogada,<br />

la cultura material <strong>de</strong> los grupos que habitaron los sitios hoy conocidos<br />

como Martínez 2 y Piedras Blancas pue<strong>de</strong> ayudarnos en la tarea <strong>de</strong><br />

reflexionar acerca <strong>de</strong> las prácticas <strong>de</strong> almacenamiento y consumo <strong>de</strong>s<strong>de</strong> estas<br />

“posiciones diferentes”.

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