Untitled - Fundación de Historia Natural Félix de Azara

“Tu ruta es mi ruta‐dos hombres… un camino”.
Rutas indígenas recorridas por no indígenas.
Paisajes y perspectivas de la Patagonia 1
Analía Castro*
Introducción
El presente trabajo tiene como marco los proyectos de investigación
UBACYT Nº F198 “Usos del espacio y apropiación de recursos. Las rutas indígenas
como organizadoras del paisaje en la Patagonia Argentina” y PICT 11759
“Rutas indígenas, paisaje y arqueología de Patagonia Central Argentina”.
Poniendo énfasis en la importancia del trabajo multidisciplinario, dichos proyectos
tienen como objetivo general contribuir al conocimiento de las sociedades
cazadoras‐recolectoras de Patagonia desde una perspectiva macro‐regional.
Interesa especialmente estudiar las posibilidades brindadas por el ambiente,
sus cambios a través del tiempo y su relación con los circuitos de movilidad utilizados
por las sociedades indígenas tardías de la Patagonia.
Una de las múltiples vías para emprender la investigación de dicha temática
ha sido la etnohistoria. A partir de las investigaciones etnohistóricas realizadas
hasta el momento (Boschín y Nacuzzi 1979; Palermo 1986; Nacuzzi 1987, 1989‐
1990, 1991, 1998 y 2000; Peláez 2000), se sabe que las sociedades cazadoras recolectoras
que habitaban la Patagonia se desplazaban siguiendo rutas, espacios
conocidos previamente, que eran utilizados recurrentemente a través del
tiempo y que constituían en sí mismos “ejes de explotación” de recursos económicos
(Nacuzzi y Pérez de Micou 1994). Dichos trabajos utilizaron los datos
provenientes de las crónicas de los viajeros del siglo XVIII y XIX, así como también
los aportados por la historia oral recuperada de la memoria de los lugareños
(Nacuzzi 1998‐2000; Aguerre 2000).
Aquí abordaremos el tema reuniendo la información proveniente de dos
fuentes históricas: el viaje realizado por George C. Musters en 1869 y el que realizó
Luis J. Fontana en 1886. Nos interesan especialmente las descripciones que
hacen dichos autores de los paisajes recorridos en relación con las rutas y paraderos
indígenas. Tomaremos un tramo acotado en el que coinciden ambos tra‐
* Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano.
1. Una versión original de este trabajo fue presentada como trabajo final en el Seminario de Doctorado
“Etnohistoria. Teoría y Aplicación”, dictado por el Dr. Marcelino Irianni en la Facultad de Ciencias Sociales
de la Universidad del Centro, Olavarría 2006.
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