Untitled - Fundación de Historia Natural Félix de Azara

Construcción de una “identidad nacional”… | Lara Bersten 541
Buenos Aires. Agrupan a entusiastas, aficionados a las fiestas patrias y deportes
camperos. Unen en su interior a individuos de diferentes sectores sociales, situándose
tanto en zonas rurales como urbanas. La mayoría de estas agrupaciones se
concentra en Buenos Aires. Se calcula que entre la Ciudad y la Provincia de Buenos
Aires hay alrededor de unas 800 agrupaciones (Pissarelo 2004).
Si bien el Movimiento es bastante heterogéneo, dentro de las asociaciones
que lo componen existen grupos hegemónicos que son quienes de alguna
manera se imponen por sobre los demás y concentran la patrimonialización y
manejo del Movimiento. Por lo tanto, para nuestro estudio, nos focalizamos en
“El Círculo Criollo El Rodeo”. La elección se debió a que ésta es una de las instituciones
con mayor cantidad de integrantes, con gran profundidad histórica
–fue una de las primeras en institucionalizarse–, gran cantidad de actividades y
mayor influencia al interior del Movimiento.
“El Círculo Criollo El Rodeo”
Los integrantes de “El Círculo Criollo El Rodeo” –en adelante CCER– clasifican
la historia de su institución en dos fases que denominan: la “prehistoria” y
la “historia”. La primera incluye cómo se conocieron y cuáles eran sus actividades.
La segunda atañe a la formación institucional. Esta división es interesante
porque de alguna manera enfatiza en la “oficialización” de la institución.
El CCER fue fundado el 16 de Diciembre de 1939 5 . Respecto de la primera
etapa los integrantes relatan que se conocieron en clubes sociales y sociedades
de Fomento de la Provincia de Buenos Aires, corriendo carreras de sortija. Describen
cómo este grupo de personas –a los que se refieren como amigos/paisanos–
fueron madurando la idea de organizar algo más formal. El proceso de
institucionalización fue dándose a medida que estos encuentros comunes que
tenían por objetivo realizar tareas camperas, fueron dando lugar a reuniones
cuyos fines traspasaron lo meramente lúdico y tuvieron como propósito la creación
de un espacio de pertenencia común y de difusión de las tradiciones. Los
integrantes actuales intentan mostrar la espontaneidad y simpleza de su origen
a través de la cual buscaron crear espacios comunes, teniendo como referente
final la argentinidad.
5. Luego de algunos años de la Fundación, la Asociación consiguió un terreno en comodato perteneciente
a la Aeronáutica, ubicado en la localidad del Palomar, detrás de la Sociedad Italiana de tiro. El surgimiento
de esta institución muestra fuertes vínculos con el ejército. A fines de los ‘70 el gobierno
provincial comenzó a reclamarles el predio. Al quedarse sin espacio físico, acordaron en la necesidad de
tener un lugar propio para que nadie pudiera sacarlos de allí. Como la Asociación tenía un museo que
habían ido armando con el correr de los años, decidieron organizar un remate para juntar el dinero necesario
para la compra de un terreno. Éste se realizó a fines de 1979. El dinero obtenido les permitió adquirir
un predio. El CCER señala que su fin no era económico, sino que apuntaba al compromiso colectivo
de poseer un espacio donde reivindicar su amor, su sentimiento por las tradiciones y la patria, enfatizando
en que el dinero no tenía como fin un interés mercantil sino que el interés radicaba y radica en el
apego a la tradición.