Untitled - Fundación de Historia Natural Félix de Azara

La catequesis como experiencia formativa.
Las formas simbólicas de la religión católica
según los niños
Mariana García Palacios *
Introducción
Este trabajo tiene la intención de presentar algunos de los temas claves de mi
investigación de tesis de licenciatura. En ella, he intentado vincular las construcciones
de los niños acerca de determinadas formas simbólicas de la religión
católica con las prácticas sociales que los involucran en la experiencia formativa
de la catequesis.
Para la Iglesia católica, una de las tareas de suma importancia que la comunidad
debe realizar es la evangelización. En diversos documentos de la Iglesia, se
presenta a la catequesis en el contexto de esta misión evangelizadora: “Catequesis
es la actividad constantemente necesaria para difundir viva y activamente la
Palabra de Dios y ahondar en el conocimiento de la Persona y del mensaje salvador
de nuestro Señor Jesucristo...” (Mensaje al Pueblo de Dios, Sínodo de
Obispos 1977 en Puiggari 2002).
Según el artículo 2º de la Constitución Nacional, el culto profesado por el
gobierno federal en la Argentina es el Católico Apostólico Romano. Sin
embargo, como en el país no pueden darse clases de religión en escuelas estatales,
–lo cual, para la Iglesia “... objetivamente, ha de valorarse como una carencia...”
(Puiggari 2002:32)– la llamada educación de la fe ha debido concentrarse en
las escuelas católicas y en la catequesis parroquial.
La presente investigación se centró en una parroquia católica en Capital
Federal con el objetivo de relevar etnográficamente distintas prácticas sociales
vinculadas con la catequesis. Se considera una parroquia a una comunidad de
fieles constituida de modo estable en una iglesia particular –diócesis–, cuya
cura pastoral se encomienda a un párroco, como su pastor propio (Código de
Derecho Canónico 1983). En la parroquia seleccionada, durante los años 2003 y
2004, realicé dos períodos de trabajo de campo 1 .
* Becaria de Postgrado de CONICET. Instituto de Ciencias Antropológicas, Facultad de Filosofía y
Letras, Universidad de Buenos Aires.
1. Durante el primero, llevé a cabo observaciones en las clases de catequesis, concurrí a las reuniones de
las catequistas, a los encuentro de los padres, a una ceremonia de Primera Comunión y realicé entrevistas
informales y semi‐estructuradas con el cura y las catequistas. Durante el segundo, continué con las obser‐
615