Untitled - Fundación de Historia Natural Félix de Azara

300 Entre Pasados y Presentes II
tanto no se condicen con las “jerarquías” asumidas para este contexto desigual.
Entonces, ¿es el volumen potencial de almacenamiento de excedentes un elemento
clave en la interpretación de la posición que un grupo ocupa dentro del
espacio social
Si la desigualdad social es un fenómeno múltiple, que incluye a todas las
dimensiones de la vida social; y si consideramos que la práctica del almacenamiento
en Ambato se define, en última instancia, por un contexto que envuelve
a las decisiones domésticas bajo jerarquías sociales justificadas en el culto,
¿cómo podemos explorar nuestros datos desde ambas perspectivas ¿De qué
manera la producción excedentaria y su acumulación se integra en la producción
y reproducción de la vida cotidiana de personas y grupos con diferentes
posiciones en el campo social
La exploración de los datos obtenidos mediante el análisis del registro cerámico
de ambos sitios abre nuevas perspectivas para problematizar aun más al
almacenamiento dentro de contextos desiguales. El volumen potencial de acumulación
no parece ser en sí mismo un elemento que defina las posiciones de
un grupo en el espacio social: por el contrario, debemos articularlo con otros
recursos (que tradicionalmente podríamos considerar como sociales, políticos,
simbólicos) en un proceso en el cual la acumulación es significada socialmente
de distintas maneras.
¿Son las estructuras de lajas de Piedras Blancas una forma diferente de significar
la práctica del almacenamiento ¿Se distingue con ello de Martínez 2
¿Cómo interpretar la particular iconografía de estas vasijas en relación a las
prácticas de almacenamiento ¿De qué forma se articula el uso de espacios
abiertos con la práctica de almacenamiento en Martínez 2 Estas preguntas y
nuevas excavaciones en espacios cerrados y abiertos de Piedras Blancas se presentan
como sendas para continuar indagando en torno a los sentidos “no económicos”
de la acumulación en Ambato.
Agradecimientos
Este trabajo presenta algunas de las reflexiones y consideraciones de mi Trabajo
Final de Licenciatura en Historia dirigido por Andrés Laguens, a quien le
agradezco por la lectura de estas líneas. El Museo de Antropología (de la FFyH,
de la UNCórdoba) y la Agencia Córdoba Ciencia (mediante una beca de finalización
de grado) contribuyeron institucional, infraestructural y económicamente
para la realización de esta investigación. Agradezco también los acertados
comentarios de la evaluadora de este artículo. Las apreciaciones aquí contenidas,
no obstante, son de mi entera responsabilidad.