Untitled - Fundación de Historia Natural Félix de Azara

Construyendo poder en la huerta de Huacalera… | Iván Leibowicz 417
dominación y poder (Moore 1996). Son símbolos que condensan experiencias
sociales y políticas colectivas.
Teniendo en cuenta una de las características anteriormente mencionadas
para las conquistas inkaicas, como lo es el apropiarse de lugares significativos e
importantes para las poblaciones locales, vemos como el hecho de arrasar
estructuras y construir nuevas instalaciones sobre ellas, conlleva un importante
mensaje político. Esta situación se ve reforzada aun más en el caso donde ambas
construcciones, las arrasadas y las nuevas, contienen un alto valor simbólico
tanto para la población local como para el nuevo poder De este modo, rearticular
el paisaje socialmente construido es una forma inequívoca de construir y
demostrar poder y al mismo tiempo de sojuzgar a las poblaciones dominadas.
Intentaremos, entonces, determinar en forma efectiva si existió una superposición
de eventos constructivos en la zona central del sector A (Inka) del sitio.
Establecer si las estructuras estatales, como el Edificio 1 o la plaza, fueron montadas
sobre construcciones anteriores.
Asimismo, pretendemos acercarnos al espacio y al paisaje de un modo alejado
al cartesianismo que ha dominado estos análisis. No ver al espacio como
limpio y ascético, como un sitio donde no existe el poder, el conflicto, las emociones.
Dejar a un lado análisis solo basados en mapas, los cuales proporcionan
un instrumento para hacer el mundo maleable, manipulando el mundo al
tiempo que lo deshumanizan (Thomas 2001:170).
Trabajos realizados en el campo
Se buscó comprobar la existencia de una ocupación preinkaica en el sector A
y particularmente en el Edificio 1 del sitio y sus alrededores (Leibowicz 2005).
Para ello se realizaron sondeos en distintos recintos del sector así como en la
supuesta plaza del sitio. Éstos perseguían el fin de determinar la presencia de
pisos de ocupación o cimientos de estructuras anteriores así como la de algún
tipo de evidencia que revele la utilización de esos espacios en épocas previas a
la conquista del sitio por parte del Tawantinsuyu. Asimismo, se esperaba que
estos cimientos o restos de estructuras, de acuerdo a sus características arquitectónicas
formales así como a la cultura material omaguaca asociada, reflejasen el
valor simbólico que tuvo ese sector –tumbas, casas de jefes, etc.– para la gente
que habitó La Huerta anteriormente a la conquista inkaica.
Con esta idea en mente se sondearon los recintos N° 102/109/181/264/582.
También se sondeó en la superficie del sector despejado, el cual podría ser la
plaza del sitio, y en un recinto adosado a ella (Figura 3) que no aparece en el
plano confeccionado originalmente por Raffino y Alvis (1993). Este nuevo
recinto y varias líneas de muro simple que se encuentran dentro del espacio que
fuera adscripto como plaza, nos hicieron sospechar fuertemente acerca del
carácter preinkaico que éstas podrían tener. ¿Serían tal vez estos muros y el
recinto parte de las estructuras locales arrasadas por los inkas a la hora de construir
su espacio público y ceremonial