Descargar libro Manantiales de Andalucía - Conoce tus Fuentes

Las señoras del agua.Vírgenes de manantiales y fuentes de AndalucíaEn la profunda matriz de las aguas el hombre ha visto desde muy antiguo el remediode sus males; algunas veces por creerla el mismo refugio de la divinidad, otras por esa templanzacercana al seno de la madre que la caracteriza. En todo caso, su hembritud pareceincontestable en nuestra cultura.La femineidad de las aguas surgentes es cosa vieja. En nuestras antiguas creencias losmanantiales estuvieron bajo la protección de ninfas y deidades femeninas; si a eso añadimosque la Virgen es la figura central de la vida religiosa en Andalucía, no resulta extrañoque existan tantas fuentes relacionadas con vírgenes en nuestro territorio. Algunastramadas desde tiempos remotos en una misma leyenda; muchas como consagración dela fuente del lugar a la patrona; otras, en fin, vinculadas a un santuario, aun sin estar ligadoel manantial a la «invención» del culto, se le añadió una fuente como forma de aliviaral peregrino y reforzar, de paso, ese viejo vínculo entre el agua y la Señora.Que el culto a la Virgen en Andalucía remonta a la Antigüedad, no sólo es una hipótesisdeducible del alto grado de romanización que la Bética conoció y la consecuente difusiónque el cristianismo pudo tener en esta tierra, sino por estar documentados los testimoniosde piedad mariana con textos de la talla de los de Leandro e Isidoro, obispos deSevilla. En los escritos de este último se halla la base para una mariología y fundamentopara su liturgia, que prueban la existencia de un culto mariano ya asentado. Pero, en estaspáginas, me parece importante partir de la Baja Edad Media, no solamente por lo complejoque sería hacer un análisis de la devoción en tiempos remotos a partir de aquellostextos, sino también porque la Baja Edad Media representa un hito peculiar de resurgimientomariológico, al coincidir el momento de la «Reconquista» (siglo XIII) con el desarrollodel culto marial en toda Europa. En Andalucía, los santuarios a la Virgen florecentanto en las ciudades existentes como en los núcleos de repoblación y, aunque algunasinvenciones de la época se reclamaran de un pasado preislámico, sería Francia el marcoiconográfico de referencia. Para los cristianos de la Península el reino «hermano» fue porPedro A. Cantero MartínUNIVERSIDAD PABLO DE OLAVIDE. SEVILLAInmaculada Concepción, óleo sobre lienzo de fray JuanSánchez Cotán, 1617-1618. [MUSEO DE BELLAS ARTES DE GRANADA]LAS SEÑORAS DEL AGUA. VÍRGENES DE MANANTIALES Y FUENTES DE ANDALUCÍA 105