Orelha do livro Oliver Sacks é um neurologista que reivindica ... - Stoa

colegas que essa síndrome era uma espécie de
possessão por impulsos e ânsias primitivas, mas
também que era uma possessão com uma base
orgânica — um distúrbio neurológico bem definido
(embora não descoberto).
Nos anos imediatamente subseqüentes à publicação
dos trabalhos originais de Tourette, foram descritas
várias centenas de casos dessa síndrome — nunca
surgindo dois casos exatamente iguais. Ficou claro que
havia formas brandas e benignas e outras
terrivelmente grotescas e violentas. Também se
evidenciou que algumas pessoas eram capazes de
”acolher” a síndrome de Tourette e acomodá-la em uma
personalidade adaptável, até mesmo se beneficiando
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da rapidez de pensamento, associação e invenção que
adquiriram com a síndrome, ao passo que outros
podiam de fato ser ”possuídos” e praticamente não
conseguir alcançar uma identidade real em meio à
tremenda pressão e caos dos impulsos da síndrome.
Havia sempre, como afirmou Luria com relação a seu
mnemonista, uma luta entre uma ”coisa” e o ”eu”.
Charcot e seus discípulos, entre os quais Freud e
Babinski além de Tourette, estiveram entre os últimos
de sua profissão a possuir uma visão conjunta de corpo
e alma, ”coisa” e ”eu”, neurologia e psiquiatria. No final
do século, ocorreu uma cisão entre uma neurologia sem
alma e uma psicologia sem corpo e com isso, o
desaparecimento da compreensão da síndrome de
Tourette. Esta, de fato, parecia ter desaparecido ela
própria, praticamente não havendo informes sobre a
doença na primeira metade do século XX. Alguns
médicos, na verdade, consideravam-na ”mítica”, um
produto da imaginação fértil de Tourette; a maioria
nunca ouvira falar da síndrome. Ela ficou tão esquecida
quanto a grande epidemia de doença do sono da década
de 20.
O esquecimento da doença do sono (encefalite