Orelha do livro Oliver Sacks é um neurologista que reivindica ... - Stoa

grande apreciadora de histórias,
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embora não conseguisse aprender a ler (apesar de
tentativas assíduas e mesmo frenéticas); implorava à
avó e a outras pessoas que lessem para ela. ”Rebecca
tem fome de histórias”, disse sua avó; e esta,
felizmente, adorava ler histórias e tinha uma bela voz
para a leitura, que mantinha Rebecca extasiada. E não
só histórias — poemas também. A poesia parecia ser
para Rebecca uma necessidade ou fome descomunais—
uma forma necessária de alimento, de realidade para
sua mente. A natureza era bela, porém muda. Ela
precisava que o mundo lhe fosse reapresentado em
imagens verbais, em linguagem, e parecia não ter
dificuldade para acompanhar as metáforas e símbolos
inclusive de poemas muito profundos, em um contraste
marcante com sua incapacidade para as proposições e
instruções simples. A linguagem do sentimento, do
concreto, das imagens e símbolos, formava um mundo
que ela amava e no qual, em um grau notável, era
capaz de penetrar. Embora fosse inepta
conceitualmente (e ”proposicionalmente”), ela se
sentia à vontade com a linguagem poética, e era ela
própria, de um modo vacilante, enternecedor, uma
espécie de poeta ”primitiva” instintiva. Metáforas,
figuras de linguagem, analogias surpreendentes
vinham-lhe com naturalidade, embora de um modo
imprevisível, na forma de súbitas exclamações ou
alusões poéticas. Sua avó tinha uma religiosidade
serena, e isso também acontecia com Rebecca: ela
amava o acender das velas do sabá, as bênçãos e
orações que entremeavam o dia judaico; adorava ir à
sinagoga, onde era estimada (e vista como uma filha de
Deus, uma espécie de inocente, uma ingênua santa), e
compreendia totalmente a liturgia, os cânticos, preces,
ritos e símbolos que compõem o serviço ortodoxo. Tudo
isso lhe era possível, acessível, prezado, apesar de seus
graves problemas perceptivos e espaço-temporais e