Orelha do livro Oliver Sacks é um neurologista que reivindica ... - Stoa

tempo todo em um tormento — o tormento de um
homem perdido na irrealidade, lutando para resgatar a
si mesmo, mas afundando em incessantes invenções,
ilusões, elas próprias muito irreais? E certo que ele não
está à vontade — seu rosto mostra uma expressão
tensa, preocupada o tempo todo, como em um homem
sob incessante pressão interior; ocasionalmente, não
com tanta freqüência ou mascarada se presente, uma
expressão de confusão, franca, nua, patética. O que
salva o sr. Thompson em certo sentido, e em outro
sentido o arruína, é a superficialidade forçada ou
defensiva de sua vida: o modo como ela é,
efetivamente, reduzida a uma superfície, brilhante,
cintilante, iridescente, sempre em mudança, mas
apesar de tudo isso uma superfície, uma massa de
ilusões, um delírio, sem profundidade.
Isso e também o fato de ele não sentir que perdeu o
sentimento (pelo sentimento que perdeu), de não
sentir que perdeu a profundidade, a profundidade
incomensurável, misteriosa, de inumeráveis níveis que
de alguma forma define a identidade ou realidade. Isso
ocorre a todas as pessoas que entram em contato com
ele por qualquer período de tempo: sob sua fluência,
até mesmo seu frenesi, existe uma estranha perda de
sentimento — daquele sentimento, ou discernimento,
que distingue entre ”real” e ”irreal”, ”verdadeiro” e
”não verdadeiro” (não se pode falar de ”mentiras”
neste caso, apenas
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”não-verdades”), importante e trivial, relevante ou
irrelevante. O que sai torrencialmente em sua
incessante fabulação tem, em última análise, um
singular caráter de indiferença... como se de fato não
importasse o que ele disse ou o que qualquer um fez ou
disse, como se nada verdadeiramente importasse mais.
Um exemplo notável disso ocorreu uma tarde,
quando William Thompson, matraqueando sobre todos
os tipos de pessoas que improvisava na hora, disse: ”E