Orelha do livro Oliver Sacks é um neurologista que reivindica ... - Stoa

muito superior à mecânica, sherringtoniana? (O próprio
Sherrington faz alusão a essa possibilidade em Man on
his nature [1940], quando imagina a mente como um
”tear encantado” a tecer em padrões sempre mutáveis,
porém sempre significativos — tecendo, de fato,
padrões de sentido...)
Esses padrões de sentido transcenderiam programas
ou padrões puramente formais ou computistas e dariam
margem à qualidade essencialmente pessoal que é
inerente à reminiscência, inerente a toda mnesis,
gnosis e práxis. E se perguntarmos que forma, que
organização esses padrões poderiam ter, a resposta
vem à mente de imediato (e, de certo modo,
inevitavelmente). Padrões pessoais, padrões para o
indivíduo, teriam de possuir a forma de scripts ou
partituras—assim como padrões abstratos, padrões
para computador, têm de estar na forma de esquemas
ou programas. Portanto, acima do nível de programas
cerebrais, precisamos conceber um nível de scripts e
partituras cerebrais.
A partitura de ”Easter parade”, imagino, está
indelevelmente gravada no cérebro da sra. O’M. — a
partitura, sua partitura, de tudo
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o que ela ouviu e sentiu no momento original em que a
experiência foi impressa. De modo semelhante, as
partes ”dramatúrgicas” do cérebro da sra. O’C.,
aparentemente esquecidas mas ainda assim totalmente
recuperáveis, devem ter guardado, indelevelmente
inscrito, o script de seu dramático cenário da infância.
E cabe notar, com base nos casos de Penfield, que a
remoção do diminuto ponto convulsivo do córtex, do
foco irritante causador da reminiscência, pode remover
in totó a cena repetitiva e substituir uma reminiscência
absolutamente específica ou ”hipermnésia” por um
esquecimento ou amnésia também absolutamente
específico. Existe nisso um aspecto de extrema
importância, e também assustador: a possibilidade de