Orelha do livro Oliver Sacks é um neurologista que reivindica ... - Stoa

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todos os fantasmas eram claramente recordações.
Ocorriam lado a lado com estado de alerta e
consciência normais (Hughlings Jackson, como vimos,
fala em ”duplicação de consciência”), e não
evidenciavam uma ”catexia” excessiva nem eram
carregados de impulsos arrebatados. Lembravam mais
certas pinturas, ou poemas sinfônicos, às vezes
alegres, às vezes tristes, evocações, revogações, visitas
a — e de — uma infância amada e lembrada com
carinho.
Dia a dia, semana a semana, os sonhos, as visões
surgiam com maior freqüência, tornavam-se mais
intensos. Já não eram mais ocasionais, ocupavam a
maior parte do dia. Nós a víamos extasiada, como que
em transe, os olhos ora fechados, ora abertos porém
sem ver, e no rosto sempre um sorriso tênue,
misterioso. Se alguém se aproximasse dela ou lhe
pedisse algo, como as enfermeiras precisavam fazer,
ela respondia de imediato, com lucidez e cortesia, mas
havia, mesmo entre o pessoal de espírito mais prático
do hospital, a sensação de que ela estava em outro
mundo e de que não a devíamos interromper. Eu
compartilhava esse sentimento e, embora estivesse
curioso, relutava em perscrutar. Uma vez, só uma vez,
perguntei: ”Bhagawhandi, o que está acontecendo?”.
”Estou morrendo”, ela respondeu. ”Estou indo para
casa. Estou voltando para o lugar de onde vim—pode
chamar de meu retorno”. Mais uma semana se passou,
e Bhagawhandi deixou de reagir a estímulos externos,
parecendo totalmente imersa em um mundo próprio;
embora tivesse os olhos fechados, o rosto ainda
mostrava o sorriso tênue e satisfeito. ”Ela está na
jornada de volta”, disse o pessoal do hospital. ”Logo
estará lá”. Três dias depois, ela morreu — ou
deveríamos dizer ”chegou”, tendo completado sua
passagem para a índia?
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