Orelha do livro Oliver Sacks é um neurologista que reivindica ... - Stoa

carregou consigo, escritas em cartões, as propriedades
numéricas dos elementos até que elas se tornaram
totalmente ”familiares” para ele — tão familiares que
ele não mais pensava nelas como agregados de
propriedades, mas (segundo ele próprio afirmou)
”como rostos conhecidos”. Ele passou a ver os
elementos, iconicamente, fisionomicamente, como
”rostos” — rostos que se relacionavam, como membros
de uma família, e que compunham, in totó,
periodicamente organizados, todo o rosto formal do
universo. Uma mente científica assim é essencialmente
”icônica” e ”vê” toda a natureza como rostos e cenas,
talvez também como música. Essa ”visão”, essa visão
interna, envolta pelo fenomênico, tem ainda assim uma
relação integral como físico, e devolvê-la do psíquico
para o físico constitui o trabalho secundário, ou
externo, dessa ciência. (”O filósofo procura ouvir
dentro de si os ecos da sinfonia do mundo”, escreveu
Nietzsche, ”e volta a projetá-los na forma de
conceitos.”) Os gêmeos, embora deficientes mentais,
ouvem a sinfonia do mundo, imagino, mas a ouvem
inteiramente em forma numérica.
A alma é ”harmônica” seja qual for o Qi da pessoa, e
para alguns, como os cientistas físicos e os
matemáticos, o senso de harmonia, talvez, é
primordialmente intelectual. No entanto, não consigo
pensar em algo intelectual que não seja, de algum
modo, também sensível — de fato, a própria palavra
”senso” tem sempre essa dupla conotação. Sensível e,
de certo modo, também ”pessoal”, pois é impossível
alguém sentir alguma coisa, julgar uma coisa ”sensível”
sem que ela seja, de algum modo, relacionada ou
passível de relacionar-se com a pessoa. Assim, a
imponente arquitetônica de Bach proporciona, como
fazia para Martin A., ”uma hieroglífica e obscurecida
lição sobre todo o mundo”, mas ela também é,
reconhecível, única e afetuosamente Bach; e isso
também era sentido, comoventemente, por Martin A., e