CRÍTICA DE CINEMA EM O TEMPO – 1954 - Bresser Pereira

FILHOS DO AMOR
06.05.54
(“Les enfants de L’amour”). França. Direção de Loonide Moguy. Elenco: Etchika
Choreau, Jean-Claude Pascal, Lise Bourdin. Maryse Martin, Jean Max e outros.
Distribuição da França Filmes. Em exibição no Jussara.
Cot.: Bom Gen.: Drama
“Filhos do amor” pode ser considerado um bom filme, embora deixe a
desejar em alguns momentos, por preocupar excessivamente com a sua tese, e
em face de seu realizador Leonide Moguy fazer algumas incursões lamentáveis
no campo do pieguismo (veja a seqüência final das jovens mães com seus
filhos). Para isso basta que, sem deixarmos esquecidas essas falhas,
coloquemos ao lado o nosso intelectualismo sofisticado (falo especialmente das
pessoas que entendem ou julgam entender de cinema) e procuramos
compreender uma película bem intencionada, que aborda honesta e
simplesmente um problema humano. Não esperemos da fita um grande valor
cinematográfico, ou uma poderosa força dramática, ou ainda uma colocação de
problemas de alto conteúdo fisiológico ou psicológico e então será mais fácil
gostarmos dela.
“Filhos do amor”, apesar da propaganda sensacionalistica que se fez em
torno dela, é um blefe para quem vai vê-la esperando a focalização de temas
escabrosos. Como, em “Amanhã é tarde demais”, Moguy abordou o tema do
caráter obsoleto da educação sexual em nossos dias, e em “Amanhã será outro
dia” tratou do problema de suicídio (nessa fita seu trabalho foi medíocre, sob o
ponto de vista artístico), ele estuda em “Filhos do amor” com grande
autenticidade o problema da mãe solteira. O diretor russo, há tantos anos
radicado no cinema ocidental, análisa a questão sob diversos aspectos, fazendo
com que a ação do filme tenha como local uma maternidade especial para
mulheres, nessas condições. Como nas suas outras películas, embora não
possamos afirmar categoricamente que ele seja católico pois não conhecemos
sua vida particular, Moguy demonstra possuir idéias de base cristã bem
definida, na sua simplicidade e na sua abertura de vistas. Evidentemente é
contra a existência de mãe solteiras, mas compreende o drama de cada uma
delas, atribuindo o seu erro à ignorância, à falta de experiência, à necessidade
de carinho e de formação sólida, que os pais não são capazes de proporcionar, e
a outros motivos de ordem social. O que ele combate verdadeiramente é a
incompreensão da sociedade, causadora última da infelicidade das mães
solteiras e, principalmente, a incompreensão dos pais. Outra tese do filme é a