CRÍTICA DE CINEMA EM O TEMPO – 1954 - Bresser Pereira

APELO AO AMOR
11.07.54
Evidentemente não podemos considerar “Umberto D” um filme cristão,
no sentido escrito do termo. Nunca ouvimos falar, aliás, que De Sica ou
Zavattini, possuísse qualquer religião, sendo pelo contrário conhecidas as
tendências nitidamente esquerdistas do primeiro. Entretanto se levarmos em
consideração que toda a base da doutrina cristã repousa na caridade, no amor
ao próximo, então “Umberto D” poderá ser considerado um filme de
fundamento cristão, não obstante a brincadeira maldosa que é feita com a freira
da Santa casa, para onde vai o senhor Umberto.
Como nas outras películas de De Sica, mas com mais intensidade, este
filme constitui um apelo imenso ao amor e á solidariedade humana. Observe,
porém, o leitor, que não falamos aqui em amor, como atração entre o homem e
a mulher ou como colocação de um problema social qualquer o que acontece
logo no início da fita, com aquela passeata de funcionários públicos
aposentados. “Umberto D” ultrapassa muito essa questão. Seu apelo é o da
caridade mesma e no seu mais alto sentido, é o apelo ao amor, à compreensão,
à solidariedade pessoal, particular de cada homem para o seu semelhante. Este
aliás, aliado à escolha de heróis vencidos, indefesos, simples, explorados,
fracos um dos principais pontos de contacto da obra de Chaplin com a de De
Sica. Aquele criou Carlitos, este, o dono da bicicleta roubada, o senhor
Umberto e a empregadinha sua única amiga, as crianças de “Sciuscia”.
E como em Chaplin, mas com mais vigor, De Sica faz esse apelo
partindo de uma constatação trágica: a de que o homem é individualista,
injusto, egoísta, não vendo ninguém a não ser ele próprio. Assim vemos em
“Umberto D”, que só uma pessoa é capaz de ser amiga daquele pobre homem,
aquela pequena criadinha santo ou mais infeliz do que ele. Só ela, indefesa,
simples, ingênua, nada podendo fazer de concreto para auxiliá-lo, só ela se
interessa por ele, ajuda-o, tenta compreendê-lo e fica triste quando ele parte. Os
outros permanecem frios, distantes, impenetráveis, recusando-lhe tudo. E cada
vez que eles se fecham dentro de si, parece que alguém lhes está pedindo que
se abram, cada vez que dizem não, sentimos que eles deveriam ter dito sim.
Entretanto, se a obra de De Sica constitui-se em um apelo ao amor entre
os homens, conseqüentemente ele não pode deixar de amar seus semelhantes.
Desta forma, se ele parte do egoísmo, do individualismo do homem para fazer
seu apelo, isto não o impede de compreender e mostrar também o lado bom
desse homem. E o que vemos, então na sua obra é a total inexistência de