A luta do CEBES - Faculdade de Saúde Ibituruna - FASI

Do Biológico e do Social.Um Pequeno BalançoRicardo Lafetá NovaesUM OBJETOAs questões que nos colocamos derivam, essencialmente, da forma de “estarmosno mundo” e de compreender os fenômenos que nele percebemos. As explicações quepara eles construímos são fundamentais na determinação de nossos comportamentos,da intervenção que sobre o mundo fazemos.Sigerist 1 , por exemplo, nos ensina que o culto a Asclépio torna-se pan-helênico apartir do século VI a.C. Em que consistia? Recebendo os enfermos nos templos dedicadosao semideus, os sacerdotes relatavam, inicialmente, as curas ali realizadas. A seguir,oferendas e sacrifícios eram a ele feitos. Ao dormir o enfermo, aparecia-lhe em sonhoum “asclepíade” recomendando um remédio para o seu mal. Curado, o ex-enfermodedicava ao templo uma “oferenda” em testemunho de sua gratidão.É contra esta concepção mítica do mundo, inclusive do mal que também se traduzna enfermidade, que a Grécia clássica vai forjando um pensamento racional que serevelará como “originário” da civilização ocidental. É preciso construi-lo segundo regrasclaras cujo significado seja universal e cuja ratio desdobre-se, também, na instauraçãodo bem como máximo objetivo do viver. Essa a tentativa platônica cujo sucesso seráinapelavelmente negado pela dinâmica do mundo que se move muito mais pela paixãoque o filósofo queria controlar. A lógica que terá maior prestígio será aquela de seudiscípulo que tomará a própria experiência vivida como fonte do conhecer. Com Aristóteles,não se trata, exatamente, da essência instauradora, mas sim das regras domovimento e de sua compreensão, a partir do visto e sentido.É neste contexto que, rompendo (e convivendo) com a concepção mítica da doença,a “teoria dos humores” inaugura o que por muitos é tido como o “nascimento damedicina científica”. A idéia mestra, como se sabe, é aquela de “harmonia” dos elementosconstituintes da natureza: quatro são aqueles fundamentais (terra, fogo, ar e água), quatrosão as estações e qualidades (quente, frio, úmido e seco) e quatro são os “humores”constituintes do vivo, marcadamente do humano (bile, negra e amarela, fleuma e sangue).Equilibrados os humores, isto é, cada qual na sua proporção “justa”, o estado é dito desaúde. A doença vem, então, a ser um desequilíbrio humoral “causado” por fatoresexternos (ar, clima, alimentos, bebidas) e internos (“constituição”, excesso e predominânciade um humor sobre os outros).1. Sigerist, H.E. A History of Medicine. Oxford University Press, New York. 1955.SAÚDE E DEMOCRACIA - A LUTA DO CEBES205