Sanningens Ogonblick
Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...
Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Sanningens</strong> Ögonblick<br />
Kapitel 9—”Förloare” firar Triumfer<br />
Den stora Reformationens genombrott kom med Luther i Tyskland på 1500-talet. Men<br />
inte mindre viktig var Reformationen i Schweiz under ledning av Ulrich Zwingli. Han var<br />
jämngammal med Luther och var ivrig, ståndaktig och kompromisslös. Därigenom fick han<br />
stor framgång i sitt arbete för Gud.I valet av redskap för att reformera kyrkan ser vi samma<br />
gudomliga metodik som i valet av dem som skulle grundlägga kyrkan. Den himmelske<br />
läraren gick förbi jordens stora män, som var rika, ansedda och vana vid att bli lovordade<br />
och ärade som folkets ledare. Dessa var stolta och självgoda och kände sig överlägsna. De<br />
kunde inte läras att visa medlidande med sina medmänniskor och bli den ödmjuke nasaréens<br />
medarbetare. Jesus kallade olärda fiskare från Galiléen. De hade vant sig vid hårt arbete. Till<br />
dem sade han: ”Följen mig, så skall jag göra eder till människofiskare.” — Matt. 4: 19.<br />
Dessa lärjungar var ödmjuka och läraktiga. Ju mindre de var påverkade av den falska lära<br />
som var dominerande på denna tid, dess lättare var det för Kristus att undervisa dem och<br />
göra dem beredda för den uppgift som väntade dem. Så var det också på den stora<br />
Reformationens tid. De ledande reformatorerna var män med anspråkslös bakgrund. Men<br />
mer än några andra av sina samtida var de fria från stolthet över sin samhällsklass. De stod<br />
inte heller under inflytande av fanatism och prästpolitik. Det är Guds plan att använda sig av<br />
ringa redskap för att utföra stora ting. Då blir det inte människor som får äran, utan Gud, han<br />
som verkar i dem både vilja och gärning efter sitt välbehag.<br />
Några få veckor efter det att Luther hade fötts i en gruvarbetares hydda i Sachsen<br />
föddes Ulrik Zwingli i en herdes hydda uppe i Alperna. Zwinglis omgivning under<br />
barndomen, och den uppfostran han fick var av sådant slag att det förberedde honom för<br />
hans framtida uppgifter. Omgiven som han var av en storslagen natur fick han tidiga intryck<br />
av Guds höghet, makt och majestät. Berättelserna om de hjältegärningar som hade utförts i<br />
bergen i hans hemland, väckte hänförelse i hans unga sinne. Han lyssnade dagligen till de få<br />
berättelserna från Bibeln som hans fromma mormor hade samlat från kyrkans sägner och<br />
traditioner. Med djupt intresse hörde han om patriarkernas och profeternas stordåd, om<br />
herdarna som vaktade sina hjordar på Palestinas sluttningar och om änglarna som talade<br />
med dem om barnet i Betlehem och berättelsen om det som hände på Golgata.<br />
Liksom Hans Luther gav sin son utbildning ville också Zwinglis far ge sin son<br />
utbildning. Pojken sändes tidigt från sin barndoms dal. Hans begåvning utvecklades snabbt.<br />
Det dröjde inte länge förrän det blev svårt att finna lärare som kunde undervisa honom. Då<br />
han var tretton år reste han till Bern, som på den tiden hade den bäst kända skolan i hela<br />
Schweiz. Men här utsattes han för en fara som såg ut att sätta stopp för hans löftesrika<br />
framtid. Munkarna gjorde sitt bästa för att locka honom in i ett kloster. Dominikanerna och<br />
franciskanerna kämpade med varandra för att vinna folkets gunst. Detta sökte de uppnå<br />
117
Change language