21.04.2023 Views

Sanningens Ogonblick

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Sanningens</strong> Ögonblick<br />

band 3, kap. 7. Då elden flammade upp omkring honom började han sjunga: ”Jesus, du<br />

Davids son, förbarma dig över mig.” Och så höll han på till dess att hans röst för evigt<br />

tystnade.<br />

Till och med hans fiender slogs av hans hjältemodiga uppträdande. En ivrig katolik<br />

som berättade om Hus’ martyrdöd och om Hieronymus’, som en kort tid senare följde efter,<br />

säger: ”Båda bevarade sin själsstyrka då deras sista stund närmade sig. De förberedde sig för<br />

elden som om de skulle till bröllopsfest. De gav inte ifrån sig något skrik av smärta. Då<br />

flammorna steg upp började de att sjunga psalmer och eldens häftighet kunde knappast<br />

hejda deras sång.” — Samma källa, band 3, kap. 7.<br />

Då Hus’ kropp var helt förtärd, samlades askan och den jord den låg på och ströddes ut<br />

i Rhen och fördes vidare ut mot havet. Förgäves sökte hans förföljare att inbilla sig att de<br />

hade utrotat de sanningar han förkunnade. Föga drömde de om att askan, som den dagen<br />

fördes bort till havet, skulle bli som frön som spreds till alla länder på jorden. I länder som<br />

på den tiden var okända, skulle den bära rik frukt i form av vittnen för sanningen. Rösten<br />

som hade talat i rådssalen i Konstanz, efterlämnade ett eko som skulle höras ned genom alla<br />

kommande tidsåldrar. Hus fanns inte mer, men de sanningar som han dog för kunde aldrig<br />

förgås. Hans exempel på tro och uthållighet skulle uppmuntra skaror av människor att stå<br />

fasta för sanningen, trots tortyr och död. Avrättandet av Hus hade ställt Roms trolösa<br />

grymhet i strålkastarljus för hela världen. <strong>Sanningens</strong> fiender hade utan att veta det<br />

befrämjat den sak som de förgäves försökte tillintetgöra.<br />

Ytterligare ett bål skulle komma att tändas i Konstanz. Ytterligare en människas blod<br />

måste vittna för sanningen. Då Hieronymus sade farväl till Hus vid hans avresa till<br />

kyrkorådet förmanade han denne att vara frimodig och fast. Han förklarade samtidigt att han<br />

skulle skynda sig att komma Hus till undsättning, om han skulle bli utsatt för någon fara. Då<br />

denne trofaste lärjunge fick besked om att reformatorn hade satts i fängelse gjorde han sig<br />

ögonblickligen beredd att infria sitt löfte. Utan lejd och med bara en enda följeslagare gav<br />

han sig iväg till Konstanz. Då han kom dit förstod han att han bara hade utsatt sig själv för<br />

fara utan att ha någon möjlighet att kunna göra någonting för att befria Hus. Han flydde bort<br />

ifrån staden, men arresterades på hemresan och fördes tillbaka i kedjor under bevakning av<br />

ett kompani soldater. Då han första gången fördes fram inför kyrkomötet och försökte svara<br />

på de beskyllningar som riktades mot honom, möttes han av ropet: ”på bålet med honom, på<br />

bålet!” — Bonnechose, band 1, sid. 234. Han sattes nu i en fängelsecell och kedjades fast i<br />

en sådan ställning att han måste utstå svåra lidanden och han fick bara vatten och bröd. Efter<br />

några månaders mycket plågsam fängelsevistelse ådrog sig Hieronymus en sjukdom som<br />

hotade att ta hans liv. Hans fiender som nu blev rädda för att han skulle slippa undan,<br />

behandlade honom med större mildhet, men han måste ändå tillbringa ett helt år i fängelset.<br />

72

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!