21.04.2023 Views

Sanningens Ogonblick

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Sanningens</strong> Ögonblick<br />

och bruk och en motsvarande nedgång i det verkliga andliga livet. Men detta år såg man<br />

tecken på ett starkt andligt förfall i nästan alla församlingar i landet. Även om ingen riktigt<br />

kunde peka på orsaken, var detta någonting som man i vida kretsar lade märke till och talade<br />

om, både i pressen och från predikstolarna.<br />

Vid ett möte i det presbyterianska kyrkorådet i Philadelphia talade herr Barnes, som<br />

hade skrivit en mycket använd bibelkommentar och som var föreståndare för en av de<br />

största församlingarna i staden. Han sade att ”han hade varit predikant i 20 år, men han hade<br />

aldrig tidigare, med undantag av den senaste nattvardsgudstjänsten, delat ut nattvarden utan<br />

att nya medlemmar samtidigt hade upptagits i församlingen. Men nu förekommer inga<br />

väckelser, inga omvändelser, inte heller någon påtaglig tillväxt i nåden bland de kristna.<br />

Ingen kommer till hans kontor för att tala med honom om sin själs frälsning. Affärslivets<br />

tillväxt och de ljusa utsikterna för handel och industri gör världsligheten allt större. Så är det<br />

inom alla samfund.” — Congregational Journal, 23 maj 1844.<br />

Tidigare i februari samma år hade professor Finney vid Oberlin College sagt: ”Vi<br />

måste se sanningen i ögonen, att de protestantiska församlingarna i vårt land är i stort sett<br />

antingen likgiltiga eller direkt fientligt inställda till de allra flesta av tidens moraliska<br />

reformer. Några undantag finns, men inte tillräckligt för att kunna ändra det allmänna<br />

intrycket. Ett annat faktum som understryker detta är, att det nästan inte förekommer några<br />

väckelser i församlingarna. En andlig slöhet har trängt igenom nästan överallt. Och den går<br />

fruktansvärt djupt. Om detta vittnar den religiösa pressen över hela landet.<br />

Församlingsmedlemmarna blir mer och mer världsligt sinnade. De förenar sig med världen i<br />

fest, dans och underhållning. Men vi behöver inte tala mer om detta trista ämne. Det räcker<br />

med att säga att vi tydligare och tydligare ser att församlingarna i allmänhet på ett sorgligt<br />

sätt har gått tillbaka. De har vandrat långt bort från Herren och han har övergett dem.” En<br />

skribent skrev i Religious Telescope: ”Aldrig har vi varit vittne till ett så allmänt förfall som<br />

vi ser idag. Församlingen borde i sanning vakna upp och finna orsaken till förfallet eftersom<br />

alla som älskar Sion, måste betrakta det så. När vi tänker på hur få som verkligen blir<br />

omvända och lägger märke till syndarnas fräckhet och hårdhet, måste vi ovillkorligen<br />

utbrista: ’Har Gud glömt att vara nådig? Eller är nådens dörr stängd?’”<br />

Ett sådant tillstånd uppstår inte utan att trossamfunden själva bär skulden. När andligt<br />

mörker kommer över nationerna, över församlingarna och över enskilda personer, är inte<br />

orsaken att Gud egenmäktigt stänger av nådens källor. Människorna själva ringaktar eller<br />

förkastar det gudomliga ljuset. Ett slående exempel på denna sanning ser vi i det judiska<br />

folkets historia på Kristi tid. Judarna hade blivit världsliga och hade glömt Gud och hans<br />

ord. Deras intellekt hade förmörkats. Deras sinnen hade blivit jordiska och sinnliga. Därför<br />

visste de heller inte någonting om Messias’ ankomst. I sin otro och stolthet förkastade de<br />

Återlösaren. Ändå avskar inte Gud vid det tillfället den judiska nationen från kunskapen om<br />

265

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!