21.04.2023 Views

Sanningens Ogonblick

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Sanningens</strong> Ögonblick<br />

Kapitel 13—Desperat Kamp i Holland<br />

Medan Luther verkade i Tyskland tändes också ljuset i andra länder.<br />

I Holland orsakade det påvliga tyranniet ganska tidigt en djärv protest. 700 år före Luthers<br />

tid blev således den romerske biskopen på ett modigt sätt anklagad av två biskopar. Dessa<br />

hade sänts till Rom på ett diplomatiskt uppdrag. Där hade de lärt känna den ”heliga stolens”<br />

sanna karaktär. ”Gud har gett sin drottning och äkta hustru, församlingen, en ädel och evigt<br />

förblivande försörjning för hennes familj och en hemgift som varken vissnar eller förgår.<br />

Han har gett henne en evig krona och en evig spira. . . . Alla dessa förmåner uppsnappar ni<br />

såsom en tjuv. Ni sätter er i Guds tempel. I stället för att vara herde har ni blivit en varg för<br />

fåren. . . Ni vill få oss att tro att ni är den högste biskopen. Men ni uppträdet snarare som en<br />

tyrann. Ni borde vara tjänarnas tjänare, som ni ju också kallar er. I stället söker ni att bli<br />

herrarnas herre. . . Ni drar förakt över Guds befallningar. . . Den helige Ande är alla<br />

församlingars byggmästare så långt världen når. . . Vår Guds stad, vars medborgare vi är,<br />

sträcker sig över alla himmelens regioner. Den är större än den stad som av de heliga<br />

profeterna fick namnet Babylon. Denna stad ger sig ut för att vara gudomlig. Den upphäver<br />

sig till himmelen och skryter över att dess visdom är oförgänglig. Och slutligen påstår den,<br />

helt utan grund, att den aldrig har felat eller någonsin kan fela.” — Gerard Brandt: History<br />

of the Reformation in and About the Low Countries, band 1, kap. 6.<br />

Andra uppstod som från århundrade till århundrade upprepade denna protest. Dessa<br />

tidigare lärare, som färdades genom olika länder och är kända under olika namn, var till<br />

karaktären besläktade med de valdensiska missionärerna. De spred överallt kunskapen om<br />

evangelium. De kom också till Holland. Deras läror utbredde sig snabbt. De översatte den<br />

valdensiska Bibeln till holländska. De förklarade att ”den hade stora fördelar: inga skämt,<br />

inga fabler, inga lättsinnigheter, stora bedrägerier utan sanningens ord. Här och där fanns<br />

kanske ett hårt skal. Men märgen och sötman i det som var heligt och gott kunde lätt<br />

upptäckas i den.” — Brandt, band 1, kap. 14. Så skrev vänner till den gamla tron under<br />

1100-talet.<br />

Nu började de katolska förföljelserna. Men trots bål och tortyr växte antalet av de<br />

troende för varje dag. De framhöll modigt att Bibeln är den enda ofelbara auktoriteten i<br />

religiösa frågor, och att ”ingen bör tvingas att tro utan skall vinnas genom förkunnelse”. —<br />

Martyn, band 2, sid. 87.<br />

Luthers lära fann en bördig jordmån i Holland. Allvarliga, trofasta män uppstod och<br />

förkunnade evangelium. Från en av provinserna i Holland kom Menno Simonis. Han hade<br />

utbildats som romersk katolik och ordinerats till prästämbetet. Han var emellertid<br />

fullständigt obekant med Bibeln. Han ville inte läsa den av fruktan för att bli påverkad av<br />

villoläror. När tvivel på transsubstantiationen (”förvandlingen” av brödet och vinet till Kristi<br />

166

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!