21.04.2023 Views

Sanningens Ogonblick

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Sanningens</strong> Ögonblick<br />

Hur mycket inrymmer inte denna sällsamma berättelse från Betlehem! Hur<br />

tillrättavisar den inte vår otro, vår stolthet och vår självtillräcklighet! Hur varnande talar den<br />

inte till oss om att vi skall se till, att inte också vi genom vår syndiga likgiltighet skall vara<br />

blinda inför tidens tecken och därigenom inte förstå när vårt tillfälle kommer!<br />

Det var inte bara på Judéens berg, inte bara bland de fattiga herdarna som änglarna<br />

fann några som väntade på Messias’ ankomst. Också bland hedningarna fanns det några som<br />

väntade på honom. Det var de vise männen, rika och ädla filosofer från Österlandet. Dessa<br />

magiker, som studerade naturen hade sett Gud i hans skapade verk. I hebréernas skrifter<br />

hade de läst om stjärnan som skulle framträda ur Jakob. Längtansfullt väntade de på honom<br />

som inte endast skulle vara ”Israels tröst” utan också ”ett ljus som skall uppenbaras för<br />

hedningarna” och ”för att. . . bliva till frälsning intill jordens ända”. (Luk. 2: 25, 32; Apg.13:<br />

47.) De sökte efter ljus. Ljus från Guds tron lyste också ned över stigen framför deras fötter.<br />

Prästerna och rabbinerna i Jerusalem, som hade satts att vara väktare och tolkare av<br />

sanningen, förstod ingenting. Den himmelska stjärnan förde emellertid dessa hedniska<br />

främlingar till den nyfödde konungens födelseplats.<br />

Vår egen tids blindhet<br />

Det var för dem som väntar på honom, som Kristus skulle ”låta sig ses av dem för<br />

andra gången utan synd. . . till frälsning”. (Hebr. 9: 28.) På samma sätt som då budskapet<br />

om Frälsarens födelse skulle förkunnas, blev inte heller budskapet om hans andra ankomst<br />

överlämnat till folkets andliga ledare. De hade underlåtit att upprätthålla sin förbindelse med<br />

Gud. De hade avvisat ljuset från himmelen. Därför var de inte bland dem som aposteln<br />

Paulus omtalar: ”Men I, käre bröder, I leven icke i mörker, så att den dagen kan komma<br />

över eder; såsom en tjuv; I ären ju alla ljusets barn och dagens barn. Ja, vi höra icke natten<br />

eller mörkret till.” — 1 Tess.5:4, 5.<br />

”Väktarna på Sions murar” skulle ha varit de första att uppfånga meddelandet om<br />

Frälsarens ankomst, de första att höja sina röster för att förkunna närheten av hans ankomst,<br />

de första att uppmana folket att bereda sig för hans ankomst. Men de var liknöjda och<br />

drömde om fred och ingen fara, medan folket sov i sina synder. Jesus såg sin församling<br />

som ett fikonträd, täckt med lovande bladverk men ändå utan den värdefulla frukten.<br />

Kristendomens former upprätthöll de med stolthet, medan sann ödmjukhet och ånger och tro<br />

saknades. Och detta är det enda som gör att Gud finner behag i gudstjänsten. I stället för<br />

Andens dygder såg man högmod, formväsende, fåfänga, egenkärlek och förtryck. En<br />

avfällig församling slöt sina ögon för tidens tecken. Gud lämnade inte dessa människor.<br />

Hans trofasthet svek dem inte. Men de gick bort ifrån honom och skilde sig ifrån hans<br />

kärlek. Löftena uppfylldes inte på dem eftersom de vägrade att uppfylla villkoren. Detta blir<br />

222

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!