21.04.2023 Views

Sanningens Ogonblick

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Sanningens</strong> Ögonblick<br />

Då ”skall vilddjuret, det som skall stiga upp ur avgrunden, giva sig i strid med dem<br />

och skall övervinna dem och döda dem”. Den ateistiska makt som härskade i Frankrike<br />

under revolutionen och under skräckväldet förde en sådan kamp mot Gud och hans heliga<br />

Ord, som världen aldrig tidigare bevittnat. Nationalförsamlingen avskaffade tillbedjan av<br />

Gudomen. Biblar insamlades och brändes offentligt med alla tecken på förakt. Guds lag<br />

trampades under fötterna. De bibliska instiftelserna upphävdes. Veckans vilodag<br />

avskaffades och i dess ställe ägnades var tionde dag åt utsvävning och hädelse. Dopet och<br />

nattvarden förbjöds. Anslag uppsattes på väl synlig plats på kyrkogårdarna som förklarade<br />

att döden var en evig sömn.<br />

Ödesdiger utmaning<br />

Gudsfruktan var långt ifrån början till visdom, sades det, utan snarare början till<br />

dårskap. All gudstillbedjan förbjöds med undantag av dyrkande av friheten och<br />

fäderneslandet. Den ”konstitutionella biskopen i Paris fördes fram för att spela den ledande<br />

rollen i det fräckaste och mest skandalösa teaterstycke som någonsin uppförts inför en<br />

nationalförsamling. . . Han fördes fram i full procession för att förklara inför<br />

nationalkonventet, att den religion som han hade förkunnat i så många år, i alla avseenden<br />

endast var ett prästbedrägeri, som inte hade något som helst underlag i historien eller i den<br />

heliga sanningen. I högtidliga och klara ord förnekade han existensen av den Gudom som<br />

han hade ordinerats att tjäna. Han helgade sig för framtiden till att hylla frihet, jämlikhet,<br />

dygd och moral. Så lade han av sig sina biskopliga dekorationer på bordet och tog emot en<br />

broderlig omfamning av konventets president. Flera avfälliga präster följde denne prelats<br />

exempel.” — Scott, band 1, kap. 17.<br />

”Och jordens inbyggare skola glädjas över vad som har vederfarits dem och skola<br />

fröjda sig och sända varandra gåvor, ty dessa två profeter hade varit en plåga för jordens<br />

inbyggare.” Det gudsförnekande Frankrike hade tystat Guds två vittnens tillrättavisande<br />

röster. <strong>Sanningens</strong> ord låg dött på gatorna. De som hatade banden och kraven i Guds lag,<br />

jublade. Människor utmanade offentligt himmelens konung. På samma sätt som syndarna<br />

fordom ropade de: ”Huru skulle Gud kunna veta det? Skulle sådan kunskap finnas hos den<br />

Högste?” — Ps. 73: 11.<br />

Med hädisk fräckhet, som är nästan otrolig, sade en av prästerna för den nya<br />

riktningen: ”Gud om du finns till, hämnas ditt namn som lidit skada. Jag trotsar dig! Du<br />

håller dig tyst. Du vågar inte utslunga dina åskviggar. Vem vill härefter tro på din tillvaro?”<br />

— Lacretelle: History, band 11, sid. 309 i Sir Archibald Alisons History of Europe, band 1,<br />

kap. 10. Vilket eko är inte detta av Faraos ord: ”Vem är Herren. . .? Jag vet icke av Herren.”<br />

193

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!