Sanningens Ogonblick

Sanningens Ögonblick
tillintetgöras genom hans tillkommelses uppenbarelse. (Matt. 18: 30, 38-41; 2 Tim. 3: 1, 3,
1; 2 Tess. 2: 8.)
Läran om världens omvändelse och Kristi andliga rike förkunnades inte av den
apostoliska församlingen. Den blev inte allmänt antagen av de kristna förrän omkring början
av 1700 talet. Som varje annan villfarelse medförde den bara ont. Den lärde människorna att
se långt in i framtiden efter Herrens ankomst. Det hindrade dem från att iaktta de tecken
som skulle förkunna, att hans ankomst var nära. Den invaggade dem i en falsk känsla av
tillförsikt och trygghet. Den fick många att försumma den nödvändiga beredelsen för att
möta sin Herre.
Full klarhet och överensstämmelse
Miller fann att Kristi verkliga, personliga ankomst tydligt hade framställts i Bibeln.
Paulus säger: ”Herren skall själv stiga ned från himmelen, och ett maktbud skall ljuda, en
överängels röst och en Guds basun.” — 1 Tess. 4: 16. Och Frälsaren förklarar: ”Man skall få
se ’Människosonen komma på himmelens skyar’ med stor makt och härlighet.” ”Ty såsom
ljungelden när den går ut från öster, synes ända till väster, så skall Människosonens
tillkommelse vara.” — Matt. 24: 30, 27. Han skall åtföljas av alla himmelens härskaror.
”Människosonen kommer i sin härlighet, och alla änglar med honom.” — Matt. 25: 31.
”Han skall sända ut sina änglar med starkt basunljud, och de skola församla hans utvalda.”
— Matt. 24: 31. Vid hans ankomst skall de rättfärdiga döda uppstå och de rättfärdiga
levande bli förvandlade. ”Vi skola icke alla avsomna”, säger Paulus, ”men alla skola vi
bliva förvandlade, och det i ett nu, i ett ögonblick, vid den sista basunens ljud. Ty basunen
skall ljuda, och de döda skola uppstå till oförgänglighet, och då skola vi bliva förvandlade.
Ty detta förgängliga måste ikläda sig oförgänglighet, och detta dödliga ikläda sig
odödlighet.” — 1 Kor. 15: 51-53. Och då Paulus har beskrivit Herrens ankomst i sitt brev
till församlingen i Tessalonika säger han: ”Först skola de i Kristus döda uppstå; sedan skola
vi som då ännu leva och hava lämnats kvar bliva jämte dem bortryckta på skyar upp i luften,
Herren till mötes; och så skola vi alltid få vara hos Herren.” — 1 Tess. 4: 16,17.
Först vid Kristi personliga återkomst kan hans folk få ta emot riket. Frälsaren sade:
”När Människosonen kommer i sin härlighet, och alla änglar med honom, då skall han sätta
sig på sin härlighets tron. Och inför honom skola församlas alla folk, och han skall skilja
dem ifrån varandra såsom en herde skiljer fåren ifrån getterna. Och fåren skall han ställa på
sin högra sida och getterna på den vänstra. Därefter skall konungen säga till dem som stå på
hans högra sida: ’Kommen, I min Faders välsignade, och tagen i besittning det rike som är
tillrett åt eder från världens begynnelse’.” — Matt. 25: 31-34. Av de bibeltexter som vi har
citerat här ser vi, att de rättfärdiga döda skall uppstå oförgängliga och att de levande heliga
skall bli förvandlade när Människosonen kommer. Genom denna stora förändring blir de
227