Sanningens Ogonblick

Sanningens Ögonblick
det som Rom har valt som tecken på sin överhöghet, godtar de tecknet på lydnad för den
romerska kyrkan — ”vilddjurets märke”. Och inte förrän denna sak har tydligt framhållits
för människorna och de ställs inför valet mellan Guds bud, och människors bud, kommer de
som fortsätter i överträdelse, att ta emot ”vilddjurets märke”.
Den tredje ängelns budskap innehåller det mest fruktansvärda hot som någonsin riktats
mot människor. Det måste vara en fruktansvärd synd som är orsak till att Guds vrede
nedkallas, oblandad med nåd. Människor skall inte hållas i okunnighet om denna
betydelsefulla sak. Varningen för denna synd skall förkunnas för världen innan Guds
straffdomar hemsöker den, för att alla skall förstå varför dessa kommer och få tillfälle att
undgå att drabbas av dem. Profetian förklarar att den första ängeln förkunnar ett budskap för
”alla folkslag, stammar, tungomål och folk.” Den tredje ängelns varning, som är en del av
samma trefaldiga budskap, skall inte bli mindre vida känt. Enligt profetian skall det
förkunnas med hög röst av en ängel som flyger fram uppe i himlarymden, och det kommer
att tilldra sig världens uppmärksamhet.
När vi nått denna fas av striden, kommer kristenheten att indelas i två grupper — de
som håller Guds bud och bevarar Jesu tro och de som tillbeder vilddjuret och dess bild och
tar emot dess märke. Även om kyrka och stat förenar sina krafter för att tvinga ”alla, både
små och stora, både rika och fattiga, både fria och trälar”, att ta emot ”vilddjurets märke”
kommer ändå inte Guds folk att ta emot det. (Upp 13: 16.) Profeten på Patmos ser ”dem som
hade vunnit seger över vilddjuret, med dess bild och dess namns tal, stå vid glashavet, med
Guds harpor i sina händer. Och de sjöngo Moses, Guds tjänares, sång och Lammets sång”.
(Upp. 15: 2, 3.)
318