21.04.2023 Views

Sanningens Ogonblick

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Sanningens</strong> Ögonblick<br />

aldrig hade överlämnats till påven eller till någon annan människa. Hela projektet var en<br />

komedi, en list med avsikt att skaffa sig pengar och använda sig av folkets vidskepelse. Det<br />

var ett bedrägeri av Satan för att fördärva alla de människor som skulle komma att tro på<br />

dess lögnaktiga anspråk. Dessa teser visade också klart och tydligt att Kristi evangelium är<br />

församlingens värdefullaste skatt. De visade att Guds nåd, som uppenbarats i evangelium<br />

kan fås fritt och för intet av alla dem som söker den genom omvändelse och tro.<br />

Luthers teser var en uppfordran till diskussion. Ingen vågade emellertid ta emot<br />

utmaningen. De frågor som han framställde hade under loppet av några få dagar spritt sig<br />

över hela Tyskland. Då några veckor hade gått hade de nått ut över hela kristenheten.<br />

Många uppriktiga katoliker hade insett och beklagat den fruktansvärda ogudaktighet som<br />

härskade inom kyrkan. De hade dock inte vetat hur de skulle kunna hejda detta onda. De<br />

läste teserna med stor glädje och uppfattade dem som Guds röst. De kände att Herren i sin<br />

nåd hade räckt ut sin hand för att stoppa det fördärv som likt en flodvåg vällde fram från den<br />

heliga stolen i Rom. Furstar och myndigheter gladde sig i hemlighet över att man nu skulle<br />

kunna bromsa den övermodiga makt som vägrade all rätt till omprövning av dess beslut.<br />

Den vidskepliga allmänheten, som älskade synden, blev förskräckt över att de<br />

spetsfundigheter som hade lugnat deras fruktan nu fördömdes. Listiga, kyrkliga ämbetsmän<br />

hade i handling understött synden. Nu insåg de att deras inkomstbringande verksamhet stod<br />

i fara. De samlade sig för att skydda sina anspråk. Reformatorn fick bittra motståndare.<br />

Några beskyllde honom för att ha handlat överilat och av impuls. Andra anklagade honom<br />

för övermod. De hävdade att han inte var ledd av Gud utan uppträdde högmodigt och<br />

framfusigt. På detta svarade han: ”Vem vet inte, att om någon kommer med en ny<br />

uppfattning, ges den ofta sken av högmod. Han beskylls för att vilja väcka strid. . . Varför<br />

blev Kristus och alla martyrerna dödade? Därför att de ansågs vara högmodiga. Man<br />

menade att de föraktade tidens visdom. De kom ju med nya läror utan att först rådgöra med<br />

dem som försvarade de gamla åsikterna.”<br />

Åter förklarade han: ”Vad jag än gör kommer det inte att förverkligas genom mänsklig<br />

klokhet utan genom Guds råd. Om verket är av Gud, vem kan då hindra det? Om inte, vem<br />

kan då befrämja det? Ske inte min vilja, inte heller deras och inte heller vår, utan din vilja, o<br />

helige Fader, du som är i himmelen.” — D’Aubigné, band 3, kap. 6.<br />

Även om Luther hade letts av den helige Ande att börja sitt verk kunde han inte<br />

genomföra det utan allvarlig kamp. Hans fiender hånade honom. De förvrängde hans<br />

avsikter. Deras orättfärdiga och ondskefulla angrepp på hans karaktär och motiv vällde in<br />

över honom som en överväldigande flodvåg. Angreppen blev inte utan effekt. Han hade<br />

varit övertygad om att folkets ledare både inom kyrkan och skolorna med glädje skulle<br />

ansluta sig till honom i hans reformverk. Uppmuntran från män i höga positioner hade fyllt<br />

87

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!