Sanningens Ogonblick
Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...
Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
<strong>Sanningens</strong> Ögonblick<br />
Otvetydiga bevis<br />
Den ojämförliga prakten i denna jordiska helgedom var en framställning för människor<br />
av härligheten i det himmelska tempel, där Kristus, vår föregångare, gör tjänst för oss inför<br />
Guds tron. I detta tempel, där konungarnas Konung bor, är han omgiven av tusen gånger<br />
tusen som är hans tjänare, och tio tusen gånger tio tusen står där inför honom (Dan. 7: 10).<br />
Det är ett tempel, fyllt av härlighet från den Eviges tron. Serafer, templets ljusomstrålade<br />
väktare, döljer där sina ansikten i tillbedjan. Den mest magnifika byggnad som någonsin har<br />
kunnat resas av människor, blev bara en svag reflex av dess storlek och härlighet. Men den<br />
jordiska helgedomen och tjänsten som utfördes där, undervisade ändå människorna om de<br />
viktiga sanningarna angående den himmelska helgedomen och det verk som där utförs för<br />
människors frälsning.<br />
De heliga platserna i helgedomen i himmelen framställdes genom de två avdelningarna<br />
i helgedomen på jorden. Då Johannes i en vision fick se Guds tempel i himmelen, såg han<br />
”sju eldbloss” som brann ”framför tronen”. (Upp. 4: 5.) Han såg också en ängel som hade<br />
”ett gyllene rökelsekar; och mycken rökelse blev given åt honom, för att han skulle lägga<br />
den till alla de heligas böner på det gyllene altare, som stod framför tronen”. (Upp. 8: 3.)<br />
Här tilläts profeten att få se den första avdelningen i helgedomen i himmelen. Han såg ”sju<br />
eldbloss” och ”det gyllene altaret” som i den jordiska helgedomen framställdes genom den<br />
gyllene ljusstaken och rökelsealtaret. Vidare såg han att ”Guds tempel i himmelen<br />
öppnades”. Han kunde nu se in innanför draperiet, in i det allraheligaste. Här såg han ”hans<br />
förbunds ark”. (Upp. 11:19.) Den heliga ark som Moses lät tillverka och som innehöll Guds<br />
lag, var en kopia av denna ark i himmelen.<br />
De som studerade detta ämne fann här otvetydiga bevis för att det finns en helgedom i<br />
himmelen. Moses tillverkade det jordiska tabernaklet efter en bild som visades honom.<br />
Paulus säger att denna bild var den sanna helgedom som finns i himmelen. Johannes vittnar<br />
att han såg den där.<br />
I templet i himmelen, Guds boning, är hans tron grundad på rättfärdighet och rätt. I det<br />
allraheligaste finns hans lag, den stora rättsregel efter vilken hela mänskligheten skall<br />
prövas. Arken som innehåller lagens tavlor täcks av nådastolen, där Kristus hänvisar till sitt<br />
blod på syndarens vägnar. Så framställs föreningen mellan rättfärdighet och nåd i<br />
frälsningsplanen. Endast den Eviges visdom kunde åstadkomma en sådan förening. Endast<br />
Allmakten kunde genomföra den. Det är en förening som fyller hela himmelen med<br />
förundran och tillbedjan. Keruberna, som i den jordiska helgedomen med vördnad såg ned<br />
på nådastolen, var en framställning av de himmelska härskarornas intresse för<br />
återlösningsverket. Detta är det nådens mysterium som änglar längtar efter att få skåda in i,<br />
att Gud kan vara rättfärdig när han rättfärdiggör den ångrande syndaren och återupprättar sin<br />
293
Change language