21.04.2023 Views

Sanningens Ogonblick

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Sanningens</strong> Ögonblick<br />

Hittills hade Hus stått ensam i sin verksamhet, men nu slöt sig Hieronymus till<br />

reformationsarbetet. Han hade under sin vistelse i England tagit emot Wycliffes lära. Dessa<br />

två stod från och med nu tillsammans i livet. Inte heller i döden skulle de skiljas. Begåvning,<br />

vältalighet och lärdom, alltsammans något som vinner gehör hos folket, var egenskaper som<br />

Hieronymus ägde i framträdande grad. Men när det gällde egenskaper som utgör sann<br />

karaktärsstyrka var Hus den större. Hans lugna omdöme dämpade den intensive<br />

Hieronymus, som med sann ödmjukhet uppfattade hans värde och rättade sig efter hans råd.<br />

Under deras gemensamma ansträngningar gick reformverket framåt med större hastighet.<br />

Gud tillät stort ljus lysa in i dessa utvalda mäns sinnen, och han uppenbarade för dem många<br />

av de villfarelser som härskade inom den romerska kyrkan. De fick emellertid inte del av<br />

allt det ljus som skulle ges till världen. Genom dessa sina tjänare arbetade Gud för att föra<br />

folket ut ur katolicismens mörker. Men de mötte många och stora hinder. Gud förde dem<br />

steg för steg framåt, efterhand som de kunde orka med det. De var inte beredda att kunna ta<br />

emot allt ljus på en gång. Det skulle bara ha fått dem att vända sig bort, såsom fallet är med<br />

den som länge har varit i mörker, när solen i sin middagsglans lyser på dem. Därför<br />

uppenbarade Gud det för de ledande männen i små portioner, efterhand som folket kunde ta<br />

emot det. Ned genom århundradena skulle andra trofasta arbetare följa efter dem för att leda<br />

människorna ännu längre på Reformationens väg.<br />

Klyftan vidgas<br />

Splittringen inom kyrkan fortsatte. Tre påvar kämpade nu om herraväldet. Striden<br />

fyllde kristenheten med förtrytelse och förvirring. Inte nog med att de slungade ut<br />

bannstrålar mot varandra. De grep också till världsliga medel. Var och en av dem försökte<br />

skaffa sig medel så att han kunde köpa vapen och värva soldater. Givetvis skulle detta kräva<br />

pengar. För att få tillgång till sådana blev kyrkans gåvor, ämbeten och välsignelser utbjudna<br />

till försäljning. (Se” Tillägg” om sid. 59.) Också prästerna, som följde i sina ledares fotspår,<br />

använde sig av simoni och krig för att förödmjuka sina rivaler och stärka sin egen makt.<br />

Med ännu större frimodighet höjde Hus sin röst mot de vederstyggligheter som tolererades i<br />

kristendomens namn. Folket beskyllde öppet de katolska ledarna för att vara orsaken till den<br />

olycka som drabbat kristenheten.<br />

Åter tycktes staden Prag stå på randen av en blodig konflikt. Liksom i gångna<br />

tidsåldrar blev Guds tjänare anklagade för att vara den ”som drager olycka över Israel. (1<br />

Kon. 18: 17.) Åter drabbades staden av interdikt. Hus återvände till sin födelsetrakt. Den<br />

förkunnelse som han med sådan trohet hade framburit i sitt kära Betlehemskapell hade nått<br />

sitt slut. Han skulle tala från en högre tribun till hela kristenheten, innan han lade ned sitt liv<br />

som ett vittne för sanningen.<br />

67

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!