21.04.2023 Views

Sanningens Ogonblick

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Sanningens</strong> Ögonblick<br />

hade varit skrytsamt och förmätet, skulle Jakob ögonblickligen ha blivit tillintetgjord. Det<br />

kom emellertid från en fast övertygelse hos en människa som erkänner sin svaghet och<br />

ovärdighet, men som ändå litar på den nåd som kommer från Gud, han som är trogen sitt<br />

förbund.<br />

Segervinnare<br />

”Han kämpade med ängeln och vann seger.” — Hos. 12: 4. Genom ödmjukhet och<br />

ånger och genom att överlämna sig åt Herren vann denna syndiga, felande, dödliga<br />

människa seger i kamp med himmelens majestät. Med skälvande händer höll han fast vid<br />

Guds löften. Den eviga kärleken kunde inte vända sig bort ifrån syndarens bön. Som ett<br />

bevis på hans seger och som en uppmuntran för andra som vill följa hans exempel blev hans<br />

namn förändrat. Från ett namn som påminde om hans synd ändrades det till ett namn som<br />

påminde om hans seger. Förhållandet att Jakob hade kämpat med Gud och vunnit, var en<br />

förvissning om, att han också skulle kunna segra över människor. Han fruktade nu inte<br />

längre för att möta sin brors vrede, eftersom Herren var hans försvarare.<br />

Satan hade anklagat Jakob inför Guds änglar och påstått att han hade rätt att förgöra<br />

honom på grund av hans synd. Han hade påverkat Esau att marschera upp emot honom.<br />

Under det att patriarken kämpade hela den långa natten trängde sig Satan in på honom med<br />

en djup känsla av hans skuld för att göra honom missmodig och få honom att släppa sitt<br />

grepp om Gud. Jakob drevs nästan till förtvivlan. Men han visste att utan hjälp från Gud<br />

måste han gå under. Han hade uppriktigt ångrat sin stora synd. Han bönföll nu Gud om nåd.<br />

Han ville inte uppge sitt beslut utan höll fast vid ängeln och bad med allvarliga, ångestfyllda<br />

rop, intill dess att han vann seger.<br />

På samma sätt som Satan påverkade Esau att marschera mot Jakob, kommer han att<br />

upphetsa de ogudaktiga till att förgöra Guds folk under nödens tid. Som han anklagade<br />

Jakob, kommer han också att anklaga Guds folk. Han betraktar människorna i världen som<br />

sina undersåtar, men den lilla grupp som ärar Guds bud, sätter sig emot hans herravälde.<br />

Om han kunde utplåna dem från jorden, skulle hans triumf vara fullständig. Han ser att<br />

heliga änglar beskyddar dem. Därav sluter han sig till att deras synder är förlåtna. Men han<br />

vet inre att deras sak är avgjord i den himmelska helgedomen. Han känner väl till de synder<br />

som han frestat dem att begå. Dessa synder framställer han nu för Gud i den skarpaste<br />

belysning. Han hävdar att detta folk lika mycket som han själv förtjänar att bli utestängda<br />

från Guds kärlek. Han förklarar att Herren inte kan vara rättfärdig om han förlåter deras<br />

synder, men förgör honom och hans änglar. Han kräver dem som sitt byte och att de skall<br />

överlämnas i hans händer, så att han kan förgöra dem.<br />

436

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!