21.04.2023 Views

Sanningens Ogonblick

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

<strong>Sanningens</strong> Ögonblick<br />

men han kommer att uppehålla en ständig kamp emot den. Här är det Kristi hjälp är<br />

nödvändig. Den mänskliga svagheten förenas med den gudomliga kraften och tron utbrister:<br />

”Men Gud vare tack, som giver oss segern genom vår Herre Jesus Kristus!” — 1 Kor. 15:<br />

57.<br />

Bibeln visar tydligt att helgelsens verk försiggår gradvis. När syndaren vid sin<br />

omvändelse får frid med Gud genom försoningens blod, har det kristna livet endast börjat.<br />

Nu skall vi ”gå framåt mot det som hör till fullkomningen”, ”och så bliva fullvuxna intill<br />

Kristi fullhet”. Aposteln Paulus säger: ”Ett gör jag: jag förgäter det som är bakom mig och<br />

sträcker mig mot det som är framför mig och jagar mot målet för att få den segerlön, som<br />

hålles framför oss genom Guds kallelse ovanifrån i Kristus Jesus.” — Fil. 3: 13, 14. Petrus<br />

visar de steg vi skall gå för att uppnå den bibliska helgelsen: ”Vinnläggen eder just därför på<br />

allt sätt om att i eder tro bevisa dygd, i dygden kunskap, i kunskapen återhållsamhet, i<br />

återhållsamheten ståndaktighet, i ståndaktigheten gudsfruktan, i gudsfruktan broderlig<br />

kärlek, i den broderliga kärleken allmännelig kärlek. . . Ty om I det gören, skolen I aldrig<br />

någonsin komma på fall.” — 2 Petr. 1: 5-10.<br />

Profeten Daniel ger ett exempel på sann helgelse. Hans liv var upptaget av ädel tjänst<br />

för hans Herre. Han var i Guds ögon ”högt benådad.” (Dan. 10: 11.) Men i stället för att<br />

påstå att han själv var ren och helig ställde denne benådade profet sig på samma nivå som de<br />

verkliga syndarna i Israel och bad till Gud för sitt folk: ”Ty icke i förlitande på vad<br />

rattfärdigt vi hava gjort bönfalla vi inför dig, utan i förlitande på din stora barmhärtighet.”<br />

”Vi hava syndat, vi hava varit ogudaktiga.” Han säger: ”Medan jag. . . så talade och bad och<br />

bekände min egen och mitt folk Israels synd.” Och när Guds Son vid ett senare tillfälle<br />

uppenbarade sig för att ge honom upplysning sade Daniel: ”Färgen vek bort ifrån mitt<br />

ansikte. . . och jag hade ingen kraft mer kvar.” — Dan. 9: 18, 15, 20; 10: 8.<br />

Då Job hörde Herrens röst ur stormen sade han: ”Därför tager jag det tillbaka och<br />

ångrar mig i stoft och aska.” — Job 42: 6. Då Jesaja såg Herrens härlighet och hörde<br />

keruberna ropa: ”Helig, helig, helig är Herren Sebaot” , sade han: ”Ve mig, jag förgås.”<br />

Efter det att Paulus hade blivit uppryckt ända till den tredje himmelen och hade hört saker<br />

som det inte är möjligt för någon människa att uttrycka, talar han om sig själv som ”den<br />

ringaste bland alla heliga”. Den älskade lärjungen Johannes som lutade sig mot Jesu bröst<br />

föll ned som en död för ängelns fötter. (Jes. 6: 3, 5; 2 Kor. 12: 2-4; Ef. 3: 8; Upp. 1: 1.)<br />

Ingen självupphöjelse, inga skrytsamma påståenden om frihet från synd kan<br />

förekomma hos dem som vandrar i skuggan av Golgata kors. De inser att det var deras synd<br />

som var orsaken till Guds Sons lidanden och som kom hans hjärta att brista. Tanken på detta<br />

gör dem ödmjuka. De som lever närmast Jesus, kan bäst se den mänskliga svagheten och<br />

syndfullheten. Deras enda hopp är en korsfäst och uppstånden Frälsares förtjänst.<br />

332

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!