21.04.2023 Views

Sanningens Ogonblick

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

Historiens mysterium är inte helt mörkt, eftersom det är en slöja som endast delvis döljer den kreativa verksamheten och de andliga krafterna och driften av andliga lagar. Det är vanligt att säga att martyrernas blod är kyrkans frö, men det vi hävdar är helt enkelt att enskilda handlingar med andligt beslut bär social frukt ... För de stora kulturella förändringar och historiska revolutioner som avgör öden för nationerna eller en ålders karaktär är det kumulativa resultatet av ett antal andliga beslut ... tro och insikt, eller avslag och blindhet, hos individer. Ingen kan sätta fingret på den ultimata andliga handlingen som lutar balansen och får samhällets yttre ordning att ta en ny form ...

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

<strong>Sanningens</strong> Ögonblick<br />

Bibelns ord uppfylldes: ”När dina ord upplåtas, giva de ljus och skänka förstånd åt de<br />

enfaldiga.” — Ps. 119: 130. Bibelstudiet åstadkom en markant förändring i sinne och<br />

livsföring. Påvekyrkan hade lagt ett järnok på sina undersåtar och hållit dem i okunnighet<br />

och förnedring. De hade utan samvetsbetänkligheter vidmakthållit ett vidskepligt<br />

iakttagande av former och sedvänjor. Men i all deras gudsdyrkan hade sinnet och förståndet<br />

tagit föga del. Luthers predikningar, som framhöll Guds ords tydliga sanningar, och Guds<br />

ord, som nu kommit ut till den allmänna befolkningen, hade väckt deras slumrande krafter.<br />

Det hade inte bara renat och förädlat det andliga livet utan också gett intellektet ny kraft och<br />

styrka.<br />

Människor ur alla samhällsklasser gick ut med Bibeln i hand och försvarade<br />

Reformationens lära. Katolikerna, som hade överlåtit bibelstudiet åt präster och munkar,<br />

uppfordrade nu dessa att träda fram och motbevisa de nya lärorna. Men prästerna och<br />

munkarna, som varken kände till Bibeln eller Guds kraft, blev fullständigt slagna till marken<br />

av dem som de hade förklarat vara okunniga villolärare. ”Olyckligtvis hade Luther övertalat<br />

sina anhängare att inte sätta någon tillit till något annat än Bibeln”, skrev en katolsk<br />

författare. — D’Aubigné, band 9, kap.11. Människor samlades för att höra sanningen<br />

förkunnas av människor som bara hade föga utbildning men som ändå diskuterade den till<br />

och med med lärda och vältaliga teologer. Den skamliga okunnigheten bland dessa stora<br />

män kom i dagen när deras argument konfronterades med Bibelns enkla lära. Arbetare,<br />

soldater, kvinnor, ja till och med barn hade större kunskap om Bibelns lära än präster och<br />

lärda doktorer.<br />

Oförvägna försvarare<br />

Skillnaden mellan evangeliets anhängare och dem som försvarade påvekyrkans<br />

vidskepelse var inte mindre uppenbar bland de lärde, än bland det allmänna folket. ”I<br />

opposition till de gamla kämparna bland prästerskapet som hade försummat språkstudier<br />

och litteratur. . . stod ädelt tänkande, unga män med stor studieiver, som studerade Bibeln<br />

och gjorde sig bekanta med de gamla mästarnas verk. Dessa unga män som hade begåvning,<br />

ädla motiv och ett ofördärvat sinne, skaffade sig snart så stor kunskap att det under lång tid<br />

inte fanns någon som kunde mäta sig med dem. . . . När dessa ungdomliga försvarare av<br />

Reformationen därför konfronterades med de katolska doktorerna i någon församling,<br />

angrep de dem med sådan lätthet och tillförsikt, att dessa okunniga män tvekade, blev<br />

förvirrade och från alla håll gjordes till föremål för det förakt som de förtjänade.” —<br />

D’Aubigné, band 9, kap. 11.<br />

Det katolska prästerskapet såg att deras församlingar blev mindre. De tillkallade då<br />

hjälp från myndigheterna och försökte på alla tänkbara sätt få sina anhängare tillbaka. Men i<br />

den nya läran hade folket funnit det som tillfredsställde deras längtan. Därför vände de sig<br />

134

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!