Sanningens Ogonblick

Sanningens Ögonblick
att ingå i en evighet av lidande och synd! Många har drivits in i sinnessjukdom på grund av
denna upprörande tanke.
Vad säger Bibeln om detta? David förklarar att det inte existerar något medvetande i
döden. ”Hans ande måste sin väg, han vänder tillbaka till den jord varav han är kommen; då
upphör hans tankar.” — Ps. 146: 4 (KJV). Salomo säger detsamma: ”Väl veta de som leva
att de måste dö, men de döda veta alls intet.” ”Både deras kärlek och deras hat och deras
avund hava redan nått sin ände, och aldrig någonsin få de mer någon del i vad som händer
under solen.” ”I dödsriket, dit du går, kan man icke verka eller tänka, där finnes ingen insikt
eller vishet.” — Pred. 9: 5, 6, 10.
När Hiskias liv förlängdes med femton år som svar på hans bön, riktade den
tacksamme konungen en lovsång till Gud för hans stora barmhärtighet. I denna sång talar
han om orsaken till sin glädje: ”Dödsriket tackar dig icke, döden prisar dig icke, och de som
hava farit ned i graven hoppas ej mer på din trofasthet. De som leva, de som leva, de tacka
dig, såsom ock jag nu gör.” — Jes. 38: 18, 19. Den populära teologin hävdar att de
rättfärdiga döda är i himmelen i salighet och prisar Gud med odödlig tunga. Hiskia var
emellertid inte av samma uppfattning. Hans ord överensstämmer med psalmistens
vittnesmål: ”I döden tänker man icke på dig; vem tackar dig i dödsriket?” ”De döda prisa
icke Herren, ingen som har farit ned i det tysta.” — Ps. 6: 6; 115: 17.
Avslöjad inkonsekvens
På pingstdagen förklarade Petrus att patriarken David ”är både död och begraven; hans
grav finnes ju ibland oss ännu idag”. ”Ty icke har David farit upp till himmelen.” — Apg. 2:
29, 34. Förhållandet att David blir kvar i sin grav till uppståndelsen bevisar, att de
rättfärdiga inte går till himmelen när de dör. Endast vid uppståndelsen och i kraft av att
Kristus har uppstått, skall David till sist komma att sitta på Guds högra sida.
Och Paulus sade: ”Om de döda icke uppstå, så har ej heller Kristus uppstått. Men om
Kristus icke har uppstått, så är eder tro förgäves; I ären då ännu kvar i edra synder. Då hava
ju ock de gått förlorade, som hava avsomnat i Kristus.” — 1 Kor. 15: 16-18. Om de
rättfärdiga under fyratusen år har gått direkt till himmelen vid döden, hur skulle då Paulus
ha kunnat säga: ”Då hava ju ock de gått förlorade, som hava avsomnat i Kristus”? Då skulle
ju en uppståndelse vara överflödig.
Om de dödas tillstånd sade martyren Tyndale: ”Jag bekänner öppet att jag inte är
överbevisad om, att de redan befinner sig i den härlighet som Kristus är i eller som Guds
utvalda änglar åtnjuter. Det är inte heller någon trosartikel för mig. Om så var, anser jag att
förkunnelsen om köttets uppståndelse vore meningslös.” — William Tyndale, förordet
385