Türkiye'de Ailelerin Eğitim İhtiyaçları - Aile ve Toplum Hizmetleri ...

164
Bulgular ve Tartışma
ruhi ihtiyaçların karşılanmasına bağlıdır. Bunlar sevgi, disiplin ve özgürlüktür. Bu üç
ihtiyaç, bir birleri ile sıkı sıkıya bağlantılıdır ve birlikte karşılanır. Değerler, toplumun
sosyo-kültürel öğelerine anlam veren temel ölçütlerdir. Mevcut toplumsal yapı analizlerinde,
bir olgunun içinde yer aldığı kültürel çerçeve ve bu çerçevedeki inançlar, değerler,
normlar ve tutumların anlaşılmasının önemi tartışmasızdır. Bu anlamda, bir toplumun
anlaşılabilmesinde, o toplumun sahip olduğu değerlerin yeri büyüktür. Simon (1972)’a
göre öğrencilerin hayatını nasıl yaşayacağı, seçimlerinde ve karar almada nasıl davranacağı
ve aklına gelen soruların cevaplarını doğru verebilmesi için kendi değerlerini açıklığa
kavuşturması gerekir. Genç veya yaşlı herkes otorite, çalışma, arkadaşlık, para, cinsellik,
din, siyaset, boş zaman, okul gibi konularda anlaşmazlığa düşer, karmaşa ve değer
çatışması yaşar. Bugünün genç ve çocukları geçmişe göre daha çok seçenekle karşı
karşıyadır. Alternatiflerin çok olması onları daha çok karmaşaya ve görgüsüzlüğe itmiştir.
Bu karmaşıklık ve anlaşmazlık karşısında öğrencilere yardım gereklidir. Bu yaklaşımda
öğrencilere kendi değerlerinin farkına varması için yardımda bulunulmaktadır
(MEB, 2008). Yapılan bir araştırmada Türkiye’de insanların dini bilgilerin edinilme
kaynakları olarak % 58,0’i aile ve akrabalar, % 15,7’si din görevlileri, % 10,3’ü okul, %
6,4’ kuran kurslarını göstermektedir (TÜİK, 2006: 22).
Çocuklarının cinsel eğitimi konusunda kendilerini yeterli hissedenlerin oranı %
39,9’dur. Bu konuda bir eğitim programı düzenlense katılırım diyenlerin oranı % 30
hayır diyenlerin oranı ise % 61,8’dir. Buna göre aileler çocuklarının cinsel eğitimi konusunda
kendilerini yeterli görmemektedirler. Fakat aynı konuda eğitim isteğinde bulunanlar
önemsenecek bir orandadır.
Engelli ve bakıma muhtaç bireylerle ilişkiler konusunda kendilerini yeterli hissedenlerin
oranı % 37,1’dir. Bu konuda bir eğitim programı düzenlense katılırım diyenlerin
oranı % 30,6, hayır diyenlerin oranı ise %60,8’dir. Buna göre aileler engelli ve bakıma
muhtaç bireylerle ilişkiler konusunda kendilerini yeterli görmektedirler. Fakat aynı
konuda eğitim isteğinde bulunanlar önemsenecek bir orandadır.Ailelerde var olan ya da
olması muhtemel yaşlı, engelli, süreğen hastalığı olanlar gibi durumlarda gerekli yardımı
yapabilecek bilgi ve becerilerle donanımlı olmak insan olarak önemli bir yeterlik
boyutudur. Aile üyelerinin olası durumlarda bilinçli bir birey olarak bu konuda da kendilerini
yeterli görmeleri ya da eğitim ihtiyaçlarının tespiti ailelere dönük eğitim prog-